Arqueología institucional de la orientación vocacional en Santiago de Cuba (1855–1958): un análisis socioecológico

• Mosqueda-Mosqueda, Erich ^[1] ; Mosqueda-Quesada, Erika ^[2] ; Camarena-Ojinaga, María de Lourdes ^[3]
  1. [1] Universidad de Oriente

     Universidad de Oriente

     Venezuela

     
  2. [2] Istanbul University

     Istanbul University

     Turquía

     
  3. [3] Universidad Autónoma de Baja California

     Universidad Autónoma de Baja California

     México

     

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• Localización: Acta Peruana de Ciencias Sociales y Humanidades, ISSN-e 3119-7515, Vol. 2, Nº. 1, 2026 (Ejemplar dedicado a: Acta Peruana de Ciencias Sociales y Humanidades), págs. 147-154
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Institutional archaeology of vocational guidance in Santiago de Cuba (1855–1958): a socio-ecological analysis
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    El presente estudio cuestiona la narrativa historiográfica anglocéntrica dominante en el campo de la orientación vocacional-profesional (OVP), que sitúa su origen en los Estados Unidos a inicios del siglo XX, al evidenciar una trayectoria previa, autónoma y situada en el contexto caribeño. Desde un enfoque cualitativo de carácter histórico-pedagógico, se emplea la arqueología institucional como estrategia analítica para examinar la evolución de la praxis orientadora en Santiago de Cuba durante el período 1855–1958. La investigación se sustenta en una muestra documental intencional compuesta por fuentes legislativas, pedagógicas y económicas, analizadas mediante técnicas de análisis de contenido, análisis del discurso institucional y el método histórico-lógico. Los resultados revelan que, desde 1855, la Real Junta de Fomento implementó los Exámenes de Idoneidad y Aptitud como una tecnología social orientada a articular las capacidades individuales con las necesidades del desarrollo territorial, bajo el principio de utilidad pública. Se identifican dos grandes regímenes históricos: una primera etapa caracterizada por una racionalidad socio-productiva centrada en el desarrollo colectivo, y una segunda marcada por una ruptura epistemológica y un proceso de mímesis neocolonial tras la intervención estadounidense de 1898, que introdujo modelos psicométricos estandarizados desplazando las prácticas locales. Asimismo, se evidencia una continuidad institucional en la década de 1940 mediante la consolidación académica de la orientación. Estos hallazgos cuestionan la concepción de la OVP como un constructo importado y demuestran la existencia de una tradición epistemológica soberana en Cuba. El estudio contribuye a la descolonización de la historiografía del campo y aporta bases teóricas y prácticas para el desarrollo de modelos de orientación contextualizados y socialmente pertinentes en América Latina.

  • English

    This study challenges the dominant Anglocentric historiographical narrative in the field of vocational and professional guidance (VPG), which places its origin in the United States at the beginning of the 20th century, by demonstrating a prior, autonomous trajectory situated within the Caribbean context. From a qualitative, historical-pedagogical approach, institutional archaeology is employed as an analytical strategy to examine the evolution of guidance practices in Santiago de Cuba during the period 1855–1958. The research is based on a purposive documentary sample composed of legislative, pedagogical, and economic sources, analyzed using content analysis, institutional discourse analysis, and the historical-logical method. The results reveal that, beginning in 1855, the Royal Board of Development implemented the Suitability and Aptitude Examinations as a social technology aimed at aligning individual capacities with the needs of territorial development, under the principle of public utility. Two major historical regimes are identified: an initial stage characterized by a socio-productive rationality centered on collective development, and a second marked by an epistemological rupture and a process of neocolonial mimicry following the 1898 US intervention, which introduced standardized psychometric models, displacing local practices. Furthermore, institutional continuity is evident in the 1940s through the academic consolidation of guidance counseling. These findings challenge the conception of vocational guidance counseling as an imported construct and demonstrate the existence of a sovereign epistemological tradition in Cuba. The study contributes to the decolonization of the field's historiography and provides theoretical and practical foundations for the development of contextualized and socially relevant guidance models in Latin America.