El concepto de la liberación en el pensamiento filosófico de Luis Villoro ante el marco del bicentenario de la Independencia y el centenario de la Revolución de Mexicana

• Ferreira, Emmanuel ^[1]
  1. [1] Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

     Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

     México

     
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. 33, 2010 (Ejemplar dedicado a: Filosofía en México), págs. 171-201
• Idioma: español
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    El presente trabajo analiza el concepto de liberación en la filosofía de Luis Villoro a partir de una reflexión sobre los procesos históricos de la Independencia y la Revolución mexicanas. El autor sostiene que la liberación no puede entenderse únicamente como un acontecimiento político o institucional, sino como un proceso crítico orientado a superar las formas de dominación que persisten en la sociedad. Mediante el examen de categorías centrales del pensamiento villoriano, como ideología, alteridad e indigenismo, se muestra cómo la crítica filosófica permite cuestionar los discursos legitimadores del poder y abrir espacios para el reconocimiento de los grupos históricamente excluidos. Se concluye que la propuesta de Villoro concibe la liberación como una tarea permanente de transformación ética, política y cultural, fundamentada en el reconocimiento de la pluralidad y en la búsqueda de una convivencia más justa.

  • English

    This paper examines the concept of liberation in the philosophy of Luis Villoro through a reflection on the historical processes of Mexican Independence and the Mexican Revolution. It argues that liberation should not be understood merely as a political or institutional achievement, but as a critical process aimed at overcoming enduring forms of domination within society. By analyzing key concepts in Villoro’s thought, such as ideology, otherness, and indigenism, the study shows how philosophical critique can challenge legitimizing discourses of power and promote the recognition of historically marginalized groups. The paper concludes that Villoro conceives liberation as an ongoing ethical, political, and cultural task grounded in the recognition of plurality and the pursuit of a more just form of coexistence.