Puentes del pensamiento intercultural: la Escuela de Kioto y la filosofía occidental

• Soriano Nieto, Nieves ^[1]
  1. [1] Instituto de Enseñanza Secundaria Floridablanca (España)
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. 138, 2026, págs. 207-227
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Bridges of intercultural thought: the Kyoto School and western philosophy
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    Este artículo analiza la influencia mutua entre la Escuela de Kioto ¾representada por Nishida Kitarō, Tanabe Hajime y Nishitani Keiji— y la filosofía occidental, especialmente el idealismo alemán, la fenomenología y el existencialismo. Defiende la existencia de una auténtica co-transformación filosófica entre Oriente y Occidente, evidenciada en cómo los pensadores de Kioto integraron críticamente ideas de Kant, Hegel, Husserl y Heidegger con la tradición budista Zen, elaborando nociones originales como la «nada absoluta». Asimismo, expone la influencia japonesa en Heidegger y las convergencias entre su pensamiento tardío y el budismo Zen, revelando un fecundo diálogo intercultural sobre el ser y la subjetividad.

  • English

    This article analyzes the mutual influence between the Kyoto School —represented by Nishida Kitarō, Tanabe Hajime, and Nishitani Keiji— and Western philosophy, particularly German idealism, phenomenology, and existentialism. It argues for the existence of a genuine philosophical co-transformation between East and West, shown in how Kyoto thinkers critically integrated the ideas of Kant, Hegel, Husserl, and Heidegger with the Zen Buddhist tradition, developing original notions such as «absolute nothingness». It al-so examines the Japanese influence on Heidegger and the convergences between his later thought and Zen Buddhism, revealing a fertile intercultural dialogue concerning being and subjectivity.