Epistemes, paradigmas y a priori: Foucault, Kuhn y el examen del discurso

• Olivares, Antonio T. ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Madrid, España

     
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. 138, 2026, págs. 85-107
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Epistemes, paradigms and a priori: Foucault, Kuhn and the study of discourse
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    Michel Foucault y Thomas S. Kuhn analizaron en el siglo XX el discurso científico desde perspectivas distintas: Foucault se centró en las ciencias sociohumanas y Kuhn en las ciencias naturales. Ambos coincidieron en cuestionar el planteamiento clásico del conocimiento, al defender que, en un marco histórico, existen diversas formas de conocer sin que pueda afirmarse que una sea necesariamente superior a otra. Para estudiar esta historicidad recurrieron a herramientas de meta-análisis: las epistemes, en Foucault, y los paradigmas, en Kuhn, concebidos como condiciones históricas de posibilidad del conocimiento, en la línea del a priori kantiano. Sin embargo, ambos otorgaron un tratamiento diferente a este a priori y mantuvieron una relación desigual con el concepto de cosmovisión. Estas diferencias responden a actitudes distintas: Kuhn adoptó una posición de aceptación del funcionamiento de los paradigmas científicos, mientras que Foucault desarrolló una perspectiva crítica, denunciando los juegos de poder-saber como mecanismos de construcción histórica y artificial de la subjetividad.

  • English

    Michel Foucault and Thomas S. Kuhn examined scientific discourse in the twentieth century from different perspectives: Foucault focused on the human and social sciences, whereas Kuhn concentrated on the natural sciences. Both challenged the classical conception of knowledge by arguing that, within a historical framework, different ways of knowing coexist and none can be regarded as inherently superior to the others. To analyse this historicity, they developed meta-analytical tools: epistemes in Foucault and paradigms in Kuhn, understood as the historical conditions of possibility for knowledge, in line with the Kantian notion of the a priori. However, they treated this a priori differently and established distinct relationships with the concept of worldview. These differences reflect contrasting attitudes: Kuhn largely accepted the operation of scientific paradigms, whereas Foucault adopted a critical stance, exposing power-knowledge relations as mechanisms through which subjectivity is historically and artificially constructed.