La afirmación de que el movimiento natural de la voluntad es precedido por un acto de la inteligencia presenta dificultades importantes. El análisis de una amplia gama de textos de santo Tomás, elaborado desde una mirada metafísica que comprende la inclinación natural de la voluntad como la tendencia óntica del ser intelectual hacia el fin último, dilucida que la voluntad natural se origina de la luz habitual del intelecto agente.
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