Religiosidad, espiritualidad y estrategias cognitivas de regulación emocional en estudiantes de nivel superior

• Wolff Mamede, Beatriz ^[1] ; Serppe, Mónica ^[2]
  1. [1] Universidad Adventista del Plata

     Universidad Adventista del Plata

     Argentina

     
  2. [2] Universidad Católica del Uruguay

     Universidad Católica del Uruguay

     Uruguay

     
• Localización: Revista Psíntesis, ISSN-e 3072-7499, Vol. 1, Nº. 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: Psíntesis), págs. 19-41
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Religiosity, spirituality and cognitive strategies of emotional regulation in higher education students
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• Resumen
  • español

    El presente estudio tiene por objetivo analizar si existen diferencias en las estrategias cognitivas de regulación emocional según el nivel de espiritualidad y religiosidad experimentado por una muestra de estudiantes de nivel superior residentes en Argentina. Participaron 191 sujetos (48 hombres y 143 mujeres), de entre 18 y 45 años (M = 24,14; DE = 4,77). Se aplicaron la escala de espiritualidad y sentimientos religiosos (ASPIRES) de Simkin (2017) y el cuestionario de regulación emocional cognitiva (CERQ) de Medrano et al. (2013). Se aplicó también la prueba no paramétrica de Mann-Whitney y Kruskal-Wallis para alcanzar el objetivo mencionado. Con relación al nivel de religiosidad, se encontraron valores significativos en las dimensiones reinterpretación positiva (p = 0,038) y refocalización en los planes (p = 0,002). Los sujetos con mayor nivel de religiosidad presentaron puntajes más elevados en dichas estrategias adaptativas de regulación emocional. Al analizar las diferencias en las estrategias de regulación emocional cognitiva en función de la espiritualidad, los sujetos con baja realización en la oración presentaron puntajes elevados en las estrategias desadaptativas: culpar a otros (p = 0,010), autoinculpación (p = 0,026), catastrofización (p = 0,000) y rumiación (p = 0,041). A su vez, se obtuvieron valores significativos en reinterpretación positiva (p = 0,010) y focalización positiva (p = 0,030), presentando puntajes más elevados en estas estrategias adaptativas aquellos sujetos con mayor realización en la oración. En la dimensión universalidad, los sujetos con altos puntajes presentaron rangos promedios más elevados en todas las estrategias adaptativas: aceptación (p = 0,041), poner en perspectiva (p = 0,014), reinterpretación positiva (p = 0,003), refocalización en los planes (p = 0,002) y focalización positiva (p = 0,006). En conclusión, los sujetos con mayor religiosidad y espiritualidad utilizarían estrategias más adaptativas de regulación emocional cognitiva. Se discuten las implicancias de estos hallazgos para comprender cómo estos aspectos vinculados a la religiosidad y espiritualidad repercuten en la regulación emocional cognitiva de los estudiantes de nivel superior.

  • English

    The aim of the present study was to analyze whether there are differences in the cognitive strategies of emotional regulation according to the level of spirituality and religiosity experienced by a sample of higher education students living in Argentina. A total of 191 subjects (48 men and 143 women) between 18 and 45 years of age (M = 24,14; SD = 4,77) participated. The Assessment of Spirituality and Religious Sentiments Scale (ASPIRES) by Simkin (2017) and the Cognitive Emotion Regulation Questionnaire (CERQ) by Medrano et  al. (2013) were applied. The non-parametric Mann-Whitney and Kruskal-Wallis test was applied as well to achieve the aforementioned objective. In relation to the level of religiosity, significant values were found in the dimensions positive reappraisal (p = 0,038) and refocus on planning (p = 0,002). Subjects with higher levels of religiosity presented higher scores in these adaptive strategies of emotional regulation. When analyzing differences in cognitive emotional regulation strategies as a function of spirituality, subjects with low prayer realization had higher scores on the maladaptive strategies: other-blame (p = 0,010), self-blame (p = 0,026), catastrophizing (p = 0,000), and rumination (p = 0,041). At the same time, significant values were obtained in positive reappraisal (p  =  0,010) and positive refocusing (p  =  0,030), with higher scores in these adaptive strategies for those subjects with higher prayer realization. On the universality dimension, high-scoring subjects had higher mean ranks on all adaptive strategies: acceptance (p = 0,041), putting in perspective (p = 0,014), positive reappraisal (p = 0,003), refocus on planning (p = 0,002), and positive focusing (p = 0,006). In conclusion, subjects with greater religiosity and spirituality would use more adaptive cognitive emotional regulation strategies. Implications of these findings for understanding how these aspects of religiosity and spirituality impact on cognitive emotional regulation in higher education students are discussed.