Escrituras del presente y fracaso. Subjetividades maternofiliales como supervivencias

• Ascanio, Celiner ^[1]
  1. [1] Universidad Simón Bolívar
• Localización: Mitologías hoy: Revista de pensamiento, crítica y estudios literarios latinoamericanos., ISSN-e 2014-1130, Nº. 34, 2026 (Ejemplar dedicado a: Objectes de desig: mitologies de la modernitat i cultura material al context transatlàntic (1880-1930)), págs. 212-224
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Writings of the Present and Failure. Motherchild Subjectivities as Survival
  • Escriptures del present i del fracàs. Subjectivitats maternofilials com supervivència
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• Resumen
  • español

    El artículo aborda el problema de la escritura en un tipo de texto menor, polifónico y fragmentario cuya razón de ser está en el deseo de inscribir, de manera fallida, lo real de la experiencia. De ahí que, aun desde el fracaso, la necesidad de registro produzca un agenciamiento que hace de la escritura una forma de supervivencia. Nuestro objetivo es leer Impuesto a la carne de Diamela Eltit (2010) y Otras cartas a Milena de Reina María Rodríguez (2014) como textos de resistencia en donde lo materno-filial dice, desde el afecto, la incerteza de un presente arrasado por la catástrofe.

  • català

    L’article aborda el problema de l’escriptura en un tipus de text menor, polifònic i fragmentari, la raó de ser del qual resideix en el seu desig d’inscriure, de manera fallida, la realitat de l’experiència. Per això, tot i que des del fracàs, la necessitat d’enregistrar produeix una agencialitat que fa de l’escriptura una forma de supervivència. El nostre objectiu és llegir Impuesto a la carne de Diamela Eltit (2010) i Otras cartas a Milena de Reina María Rodríguez (2014) com textos de resistència on la relació maternofilial diu, des de l’afecte, la incertesa d’un present arrasat per la catàstrofe.

  • English

    This article addresses the problem of writing in a minor, polyphonic, and fragmentary type of text whose raison d'être lies in the desire to inscribe, albeit unsuccessfully, the reality of experience. Hence, even from this failure, the need for recording produces an agency that makes writing a form of survival. Our aim is to read Diamela Eltit's Impuesto a la carne (2010) and Reina María Rodríguez's Otras cartas a Milena (2014) as texts of resistance in which the maternal-filial relationship, expressed through affection, conveys the uncertainty of a present ravaged by catastrophe.