Argentina
En este trabajo se buscará establecer la cercanía entre las nociones de sentimiento-cosa, desarrollada por Jean Epstein, e imagen-afección, conceptualizada por Gilles Deleuze. Al mismo tiempo, se desea establecer las divergencias entre el desarrollo crítico del cineasta y la adecuación que hace el filósofo para incluirlo en su pensamiento. La hipótesis principal es que ambos conceptos no son equivalentes, siendo la principal distinción que para Epstein, la cosa captada por el lente cinematográfico padece una ampliación, adquiere una personalidad, a partir de lo cual el objeto devendrá sentimiento-cosa. En cambio, para Deleuze la imagen-afección es impersonal, el primer plano implica que el rostro debe perder su individualidad para expresar afectos. Por lo tanto, en este escrito se buscará señalar los puntos de convergencia y divergencia entre ambos autores y la influencia que tuvo Epstein sobre Deleuze.
In this work we will seek to stablish the close relationship between the notions of sentiment-chose, developed by Jean Epstein, and image-affection, conceptualized by Gilles Deleuze. The main hypothesis is that both concepts are not equivalent, the main distinction being that, for Epstein, the thing captured by the cinematographic lens, suffers a moral amplification, it acquires a personality, through which the object will become sentiment-chose. Otherwise, for Deleuze the image-affection is impersonal, the close-up implies that the face must lose its individuality to express affects. Therefore, in this paper we will seek to point out the convergence and divergence between both authors and Epstein’s influence over Deleuze.
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