Para Kant, la antinomia exhibe el necesario conflicto de la razón consigo misma, porque no logran distinguir entre los fenómenos y la cosa en sí. Solo hay cuatro antinomias, tantas como clases de categorías, cada una de las cuales, sin embargo, se refieren a la completud absoluta de la serie de condiciones para un condicionado dado. La crítica de Hegel no continúa la argumentación trascendental de Kant, sino que abre un nuevo camino de pensamiento al introducir una consideración dinámica de las contradicciones de la razón, en la que el fluir del pensar deja espacio al devenir del mundo.
For Kant, antinomy exhibits the necessary conflict of reason with itself, inasmuch as antinomy does not grant the distinction between phenomena and things in themselves. There are only four such antinomies, as many as there are classes of categories, in each of which, however, they refer to the absolute completeness of the series of the conditions for a given conditioned. Hegel’s critique does not continue the transcendental path of Kantian argumentation. Instead, he opens a new way of thought by introducing a dynamic consideration of the contradictions of reason, in which the flow of thinking gives place to becoming in the world.
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