Nostalgias de un relato: Las cien canciones más bellas de Colombia. Canon, nostalgia y hegemonía en la música popular colombiana

• Hernández Salgar, Oscar Andrés ^[1]
  1. [1] Pontífica Universidad Javeriana

     Pontífica Universidad Javeriana

     Colombia

     
• Localización: Co-herencia: revista de humanidades, ISSN 1794-5887, Vol. 23, Nº. 44, 2026 (Ejemplar dedicado a: Musicology; 3–7), págs. 87-107
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Nostalgia for a Narrative: The 100 Most Beautiful Songs of Colombia. Canon, Nostalgia, and Hegemony in Colombian Popular Music
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Una de las personas más influyentes en la historia de la música popular colombiana del siglo XX fue Hernán Restrepo Duque, folclorista, ejecutivo de la industria discográfica, y autor de textos como A mí cánteme un bambuco (1986) o Lo que cuentan las canciones (1971). En 1991, a raíz de un evento que tuvo mucho cubrimiento mediático, Restrepo publicó un texto titulado Las cien mejores canciones de la música colombiana y sus autores. Allí se presenta un listado de canciones que fue la base para la colección de cinco CD que tuvieron una gran influencia en la definición de un canon de la música popular colombiana y han servido como punto de partida para revisiones influyentes sobre el tema. Este artículo presenta un análisis de estas canciones con el fin de mostrar que su selección, por un lado, reproduce un relato de nación que había sido hegemónico desde el siglo XIX – en especial en la región andina–; pero, por otro lado, por el momento de su aparición, constituye también una resistencia a la forma en la que dicho relato estaba entrando en crisis a finales del siglo XX. El hecho de que la canonización de estas canciones coincida en el mismo año con la promulgación de una nueva Constitución política abre la puerta para examinar de qué manera las expresiones culturales pueden acompañar, pero también resistir procesos socio-políticos, no solo desde su adecuación al discurso político o a lo pedagógico, sino también desde diferentes formas de narrar, es decir, de darle vida a un relato a través de formas intermediales de construcción de cultura.

  • português

    Uma das pessoas mais influentes na história da música popular colombiana do século XX foi Hernán Restrepo Duque, folclorista, executivo da indústria fonográfica e autor de obras como A mí cánteme un bambuco (1986) e Lo que cuentan las canciones (1971). Em 1991, após um evento que teve ampla cobertura midiática, Restrepo publicou um texto intitulado Las cien mejores canciones de la música colombiana y sus autores (1991). Esse texto apresenta uma lista de músicas que serviu de base para uma coleção de cinco CDs, os quais tiveram grande influência na definição de um cânone da música popular colombiana e se tornaram ponto de partida para revisões importantes sobre o tema (Bermúdez, 2008; Rico, 2004).

    Este artigo apresenta uma análise dessas músicas com o objetivo de mostrar que sua seleção, por um lado, reproduz uma narrativa de nação que havia sido hegemônica desde o século XIX, mas, por outro lado, devido ao momento de sua publicação, também constitui uma forma de resistência à maneira como essa narrativa estava entrando em crise no final do século XX. O fato de que a canonização dessas músicas coincide, no mesmo ano, com a promulgação de uma nova constituição política abre a porta para examinar de que maneira as expressões culturais podem tanto acompanhar quanto resistir aos processos sociopolíticos, não apenas por meio de sua adequação ao discurso (Foucault, 1970, 1992) ou ao pedagógico (Bhabha, 1994), mas também por meio de diferentes formas de narrar (Benjamin, 1936; Martín-Barbero, 1982), ou seja, dando vida a uma narrativa por meio de formas intermediais de construção cultural (Herlinghaus, 2002).

  • English

    One of the most influential figures in the history of 20th-century Colombian popular music was Hernán Restrepo Duque—a folklorist, record industry executive, and author of works such as A mí cánteme un bambuco (1986) and Lo que cuentan las canciones (1971). In 1991, following a high-profile media event, Restrepo published Las cien mejores canciones de la música colombiana y sus autores. This publication presented a song list that served as the foundation for a five-CD collection, which significantly influenced the definition of a Colombian popular music canon and has acted as a benchmark for subsequent revisions on the subject. This article analyzes these songs to demonstrate that their selection, on the one hand, reproduces a national narrative that had been hegemonic since the 19th century—particularly centered in the Andean region. On the other hand, due to the timing of its release, it also represents a form of resistance to the crisis this narrative faced at the end of the 20th century. The fact that the canonization of these songs coincided with the promulgation of the 1991 Political Constitution allows for an examination of how cultural expressions can both accompany and resist socio-political processes, not only through discursive or pedagogical alignment but also through diverse modes of storytelling—namely, giving life to a narrative through intermedial forms of cultural construction.