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¿Un jacobino llamado Marx?

    1. [1] Paris West University Nanterre La Défense

      Paris West University Nanterre La Défense

      París, Francia

    2. [2] Universidad de Kingston, Inglaterra
  • Localización: Anacronismo e irrupción: Revista de teoría y filosofía política clásica y moderno, ISSN-e 2250-4982, Vol. 16, Nº. 30, 2026 (Ejemplar dedicado a: El tiempo de la república), págs. 111-122
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • A Jacobin Named Marx?
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El artículo examina la relación entre Marx y la Revolución francesa a partir de las tres palabras de la divisa republicana: libertad, igualdad y fraternidad. El autor sostiene que a cada una de ellas y a las significaciones que conlleva, es posible vincular un momento del pensamiento de Marx, que es también un giro en su inscripción histórica y la apertura de un problema de interpretación. La fraternidad aparece vinculada a la transformación del universalismo en internacionalismo proletario; la libertad, a la crítica de la explotación capitalista fundada en el trabajo asalariado; y la igualdad, a las tensiones entre la política moderna y la definición del comunismo. El autor muestra que mediante una reinscripción de la herencia revolucionaria de 1789, el marxismo revela las tensiones entre ciudadanía y lucha de clases, así como también las aporías de largo plazo impulsadas por la revolución como proceso histórico inconcluso.

    • English

      This paper examines the relationship between Marx and the French Revolution through the three terms of the republican motto: liberty, equality, and fraternity.

      The author argues that each of these notions, together with the meanings they convey, can be linked to a specific moment in Marx’s thought, which also marks a shift in his historical inscription and the opening of a problem of interpretation.

      Fraternity is associated with the transformation of universalism into proletarian internationalism; liberty with the critique of capitalist exploitation grounded in wage labor; and equality with the tensions between modern politics and the definition of communism. The author shows that, through a reinscription of the revolutionary legacy of 1789, Marxism reveals the tensions between citizenship and class struggle, as well as the long-term aporias generated by the revolution as an unfinished historical process.


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