Hamilton se viste de Publio. Una lectura a contrapelo de El Federalista

• Gabriela Rodríguez Rial ^{[1] [3] [2]}
  1. [1] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
  2. [2] Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

     Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

     Argentina

     
  3. [3] Universidad Nacional Guillermo Brown, Argentina

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• Localización: Anacronismo e irrupción: Revista de teoría y filosofía política clásica y moderno, ISSN-e 2250-4982, Vol. 16, Nº. 30, 2026 (Ejemplar dedicado a: El tiempo de la república), págs. 81-110
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Hamilton Dresses as Publius: A Reading of The Federalist Against the Grain
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  • español

    El artículo sostiene que el republicanismo de Alexander Hamilton no puede entenderse como plenamente antipopular ni como ajeno a la tradición clásica grecorromana. Su pensamiento configura un republicanismo original, donde conviven elementos plebeyos y rasgos elitistas que matizan la lectura liberal-moderna habitual. La argumentación se organiza en tres partes. La primera propone una conjetura sobre la elección del seudónimo Publio, interpretado como referencia a Publio Valerio Publicola, figura romana asociada a la defensa de la plebe, lo que permite iluminar dimensiones plebeyas de su concepción de las élites y de su posición frente a la esclavitud. La segunda examina pasajes de El Federalista que muestran su afinidad con un republicanismo de cuño romano-maquiaveliano y sus adaptaciones de magistraturas romanas a la arquitectura constitucional moderna. La tercera sitúa estas cuestiones en los debates actuales sobre republicanismos aristocráticos, populares y democráticos.

  • English

    The article argues that Alexander Hamilton’s republicanism cannot be understood as fully antipopular or disconnected from the Greco-Roman classical tradition. His political thought forms an original republicanism in which plebeian elements coexist with elitist features, challenging conventional liberal-modern interpretations. The analysis is structured in three parts. The first advances a conjecture regarding the pseudonym Publius, read as a reference to Publius Valerius Publicola, a Roman figure associated with plebeian protection, a perspective that highlights plebeian dimensions of Hamilton’s views on governing elites and on slavery. The second examines passages from The Federalist papers that reveal his affinity with a Roman-Machiavellian strand of republicanism and his adaptation of Roman magistracies to modern constitutional design. The third situates these discussions within current debates on aristocratic, popular, and democratic republicanisms.