Resumen de La Historia (no) me absolverá: desencanto, memoria y biopolítica en La casa y la isla, de Ronaldo Menéndez
- español
El artículo examina la representación del desencanto con la utopía castrista en la novela La casa y la isla (2016), de Ronaldo Menéndez, integrante de la generación de los «novísimos narradores cubanos» que inicia su trayectoria durante el Período Especial. En particular, se analizan las interacciones entre la memoria autobiográfica y la memoria colectiva en la construcción del relato, destacando el empleo de la autoficción como estrategia para reflejar conjuntamente el desengaño del autor y el de sus coetáneos. Asimismo, a partir del marco teórico de Paul Ricoeur, quien distingue entre memoria impedida, manipulada y obligada en su estudio de los totalitarismos, se aborda la representación del control biopolítico ejercido por el régimen castrista sobre los personajes, evidenciado en prácticas como la censura, la manipulación mediática y el diseño de un sistema educativo propicio para la consolidación del discurso revolucionario. Posteriormente, se exploran los mecanismos de control que el Estado establece sobre la intimidad y sexualidad de los protagonistas, así como las consecuencias de estas prácticas sobre sus decisiones vitales. De esta manera, tras un análisis sustentado en los estudios de la memoria y en los trabajos existentes sobre biopolítica y totalitarismos, se sostiene que la novela refleja el desencanto generacional de los «novísimos narradores cubanos» y las estrategias de control biopolítico ejercidas sobre la memoria y los cuerpos durante la crisis del Período Especial. Frente a estas circunstancias, se concluye que la obra propone dos refugios posibles: el exilio o insilio y las relaciones afectivas, que funcionan como «utopías intersticiales» para combatir el desengaño.
- English
This article examines the representation of disenchantment with the Castroist utopia in Ronaldo Menéndez’s novel La casa y la isla (2016), a work by a member of the «new Cuban narrators» who began their literary careers during the Special Period. In particular, the study analyzes the interactions between autobiographical memory and collective memory in the construction of the narrative, highlighting the use of autofiction as a strategy to jointly reflect the author’s disillusionment and that of his contemporaries. Additionally, drawing on Paul Ricoeur’s theoretical framework—which distinguishes between blocked, manipulated, and enforced memory in his study of totalitarian regimes—the article addresses the representation of biopolitical control exerted by the Castro regime over the characters, evident in practices such as censorship, media manipulation, and the design of an educational system aimed at consolidating revolutionary discourse. Subsequently, the mechanisms of state control over the intimacy and sexuality of the protagonists are explored, as well as the consequences of these practices on their life decisions. Thus, through an analysis based on memory studies and existing research on biopolitics and totalitarianism, the article argues that the novel reflects the generational disenchantment of the «new Cuban narrators» and the strategies of biopolitical control over memory and bodies during the crisis of the Special Period. In response to these circumstances, it concludes that the novel proposes two potential refuges: exile or inner exile, and affective relationships, which function as «interstitial utopias» to counteract disillusionment.
