Resumen de La función narrativa de las raíces bíblicas en El libro de Esther (1999) de Juan Carlos Méndez Guédez
- español
La novela El libro de Esther (1999), del escritor venezolano Juan Carlos Méndez Guédez, presenta una clara recepción de una llamativa cantidad de fuentes bíblicas. Sin embargo, todavía no existe un estudio detenido de su funcionalidad narrativa. Este artículo propone un análisis de la estrecha relación entre estas figuras y pasajes bíblicos con la construcción psicológica de los personajes y la propia estructura de la novela, tanto en su plano más externo como en el interno. Para esta investigación, se consideran las metodologías de Ignacio Arellano (1999) y Gregorio Olmo Lete (2008). El primero de ellos diferenciaba la inserción de un personaje bíblico al servicio de una cita textual, de una función más amplia y principal en el macrotexto. Por su parte, Olmo Lete distinguía otras modalidades para la representación de un motivo bíblico, que irían desde su aplicación como un sencillo modelo de conducta, hasta una actualización derivada de un proceso de reelaboración más complejo. Los resultados evidencian que los motivos bíblicos hallados en El libro de Esther no cumplen únicamente una labor meramente referencial, sino que permiten una lograda construcción de la estructura externa e interna de la obra, así como la configuración de la compleja psicología del protagonista. En definitiva, Juan Carlos Méndez Guédez ejecuta una hibridación de fuentes bíblicas que no se contenta con una mera función referencial, sino que son el resultado de un cuidadoso ejercicio de reactualización para el despliegue de todo su potencial narrativo.
- English
The novel El libro de Esther (1999), by Venezuelan writer Juan Carlos Méndez Guédez, exhibits a clear reception of a remarkable number of biblical sources. However, there is still no detailed study of their narrative functionality. This article proposes an analysis of the close relationship between these biblical figures and passages with the psychological construction of the characters and the very structure of the novel, both on its external and internal levels. For this research, the methodologies of Ignacio Arellano (1999) and Gregorio Olmo Lete (2008) are considered. The former differentiates the insertion of a biblical character serving a textual quotation from a broader and more central function within the macrotext. For his part, Olmo Lete distinguishes other modalities for representing a biblical motif, ranging from its use as a simple behavioral model to an updated version derived from a more complex process of reworking. The results show that the biblical motifs found in El libro de Esther do not merely serve a referential purpose; rather, they enable an accomplished construction of both the external and internal structure of the work, as well as the configuration of the protagonist’s complex psychology. Ultimately, Juan Carlos Méndez Guédez performs a hybridization of biblical sources that goes beyond a purely referential function, resulting instead from a careful exercise of reactivation aimed at deploying their full narrative potential.
