Cartografías subjetivas en las novelas La mujer desnuda (1950) y Viaje al corazón del día (1986) de Armonía Somers (1914-1994))

• Szaszak Bongartz, Ulla ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Tres de Febrero

     Universidad Nacional de Tres de Febrero

     Argentina

     
• Localización: Zona Franca: revista de estudios de género, ISSN-e 2545-6504, Nº. 28, 2020, págs. 412-435
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Subjectivity cartographies in the novels La mujer desnuda (1950) and Viaje al corazón del día (1986) by Armonía Somers (1914-1994)
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  • español

    En este artículo me propongo explorar la construcción de subjetividades literarias en la primera y en la anteúltima novela de la escritora uruguaya Armonía Somers (1914-1994), a partir del trazado de cartografías subjetivas de carácter contingente que articulen el lenguaje visual y el lingüístico. Se trata de ver cómo las “subjetividades delirantes” (Guattari, 1986) que fabrica Somers portan un potencial de minar la subjetividad dominante en cada uno de sus universos narrativos y, por otra parte, considerar en qué medida la plasticidad de los personajes elabora un mapa identitario móvil, que se transforma junto con ellos, ensayando nuevos posicionamientos en relación al género, al deseo, a la moral y a la religión. De este modo, y a partir de la idea de Judith Butler de “replantear lo posible en cuanto tal” (1990 [2007: 24]), consideraré cómo se reconfiguran y ensayan nuevas formas de identidad(es) posibles que escapen (al menos momentáneamente) a las mallas represivas del poder.

  • English

    In this article, I intend to explore the construction of literary subjectivities in the first and in the almost last novel by the Uruguayan writer Armonia Somers (1914-1994), based on the mapping of contingent subjective cartographies that articulate the visual and linguistic language. The objective is to consider how the “delusional subjectivities” (Guattari, 1986) that Somers manufactures have the potential to undermine the dominant subjectivity of each of the narrative universes and, on the other hand, consider to what extent the plasticity of the characters elaborates a mobile identity map. The characters transform themselves into new positions in relation to gender, desire, morality, and religion, and then, it is possible to consider how, based on the idea of ​​Judith Butler of   “rethinking what is possible as such” (1990 [2007: 24]), new forms of identity are enabled, which escape (at least momentarily) of the repressive forms of power.