Quem é o Anticristo: uma compreensão Nietzschiana

• Ribeiro, Valdivino Souza ^[1] ; Carneiro, Everton Nery ^[2]
  1. [1] Pontifícia Universidade Católica de Goiás

     Pontifícia Universidade Católica de Goiás

     Brasil

     
  2. [2] Universidade do Estado da Bahia

     Universidade do Estado da Bahia

     Brasil

     
• Localización: Contribuciones a las Ciencias Sociales, ISSN-e 1988-7833, Vol. 16, Nº. 2 (febrero), 2023, págs. 643-657
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Who is the Antichrist: a Nietzschean understanding
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  • English

    The object of this article is Friederich Nietzsche's The Antichrist. Nietzsche is a deconstructionist philosopher who writes a philosophy with hammers; he is more like a sculptor than a painter. The question that arises in our text is: Who is the Antichrist in this Nietzschean work? In search of an answer to this question, we set out in search of the primary objective of this production, which is to understand in this Nietzschean work not only the presence of the Antichrist, but who he is. We also have as secondary objectives: to present the etymology of the concept "antichrist"; to discuss what the Good News is for Nietzsche; and to approach the presence of the crucified man, trying to identify who he is. From the perspective of the method, this text is worked from the hermeneutic-phenomenological perspective, because we understand that it is more closely suited to the objectives outlined here. The results perceived and built from this are arranged in an open perspective, without our pretension to be having the final word on the subject, but pointing out possibilities of discussion and understanding that Nietzsche is not the Antichrist, the latter possibly being the Christian book.

  • português

    O presente artigo tem como objeto a obra O Anticristo de Friederich Nietzsche. Este é um filósofo desconstrucionista, que faz uma filosofia a martelos, ele está mais para um escultor do que para um pintor. A pergunta que salta em nosso texto é: Quem é o Anticristo nesta obra nietzschiana? Buscando responde a essa questão nos enveredamos na busca do objetivo primário nessa produção que é buscar compreender nessa obra nietzschiana não só a presença do Anticristo, mas quem é ele. Temos ainda como objetivos secundários: apresentar a etimologia do conceito “anticristo”; discutir o que são as Boas Novas para Nietzsche; abordar a presença do crucificado, buscando identificar quem é ele. Na perspectiva do método, este texto é trabalhado na perspectiva hermenêutico-fenomenológica, pois entendemos que se adequa de mais próxima aos objetivos aqui traçados. Os resultados percebidos e construídos a partir disso estão dispostos em uma perspectiva aberta, sem termos a pretensão de estar tendo a palavra final sobre o assunto, mas apontando possibilidades de discussão e compreensão de que Nietzsche não é o Anticristo, sendo este último possivelmente o livro cristão.