Missions chretiennes en Afrique Centrale, XVe-XVIIe siecles: l’inculturation dans le Royaume du Kongo

• Telesphore Ndzie ^[1]
  1. [1] Universidad Católica Santa Teresa de Jesús de Ávila

     Universidad Católica Santa Teresa de Jesús de Ávila

     Ávila, España

     
• Localización: Specula: Revista de Humanidades y Espiritualidad, ISSN 2697-2484, Nº. 15, 2026
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Christian missions in Central Africa, 15th-17th centuries: inculturation in the Kingdom of Kongo
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• Resumen
  • English

    Generally, an examination of Christian missions in Africa in rela-tion to different local cultures shows that thèses were shrouded in ethnocentric prejudices and considered to be fetishes and obscurantist manifestations. The denial of their religious dimension and cultural significance necessarily implied their incompatibility with Christianity and, consequently, their rejection and destruction. Although this was the case in most sub-Saharan countries, the Kingdom of Kongo stands out as an exception which, by integrating Christian and Kongolese symbols in a harmonious symbiosis, allowed the Gospel of Je-sus Christ to take root in this land. This study is an analysis of adaptation and indigenization, the main paradigms of evangelization in this territory. This is of particular interest insofar as, during this phase, which was then considered apol-ogetic, Westernized Christianity would lead to an assault on African cultures

  • français

    Généralement, l’examen de la question des missions chrétiennes en Afrique dans leurs rapports aux différentes cultures locales, montre que celles-ci ont été enveloppées de préjugés ethnocentriques et considérées comme des fétiches et des manifestations obscurantistes. Le déni de leur dimension religieu-se et leur signification culturelle impliquait nécessairement leur incompatibilité avec le christianisme et par conséquent, leur rejet et leur destruction. Bien que cela ait été le cas dans la plupart des pays subsahariens, le royaume du Kongo1se distingue comme une exception qui, intégrant les symboles chrétiens et kon-golais dans une symbiose harmonieuse, a permis l’enracinement de l’Évangile de Jésus-Christ dans cette terre. Cette étude est une analyse de l’adaptation et l’indignénisation, principaux paradigmes de l’évangélisation de ce territoire. Ceci est de spécial intérêt dans la mesure où, cette phase alors considérée comme apologétique, le christianisme occidentalisé a débouché dans un assaut contre des cultures africaines.