Fósil y acontecimiento. Sobre el despertar de las superficies

• Autores: André Menard
• Localización: Revista Izquierdas, ISSN-e 0718-5049, Nº. 55, 2026
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Fossil and event. On the awakening of surfaces
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    Resumen El presente artículo reflexiona sobre el acontecimiento como despertar de las superficies y como expresión de cierta opacidad, más que como portador de un sentido oculto a interpretar. A partir del recuerdo de los murales de la Brigada Ramona Parra reaparecidos tras el desborde del Mapocho, se propone que las superficies -muros, monumentos, piedras- “despiertan” cuando un acontecimiento interrumpe la historia lineal y revela un exceso material e histórico. El estallido social chileno es leído así como un proceso que despertó murallas, estatuas y espacios urbanos, especialmente el monumento y plinto del General Baquedano, no como símbolos transparentes sino como cosas singulares saturadas de historias. Recurriendo a autores de la teoría estética, el psicoanálisis y la antropología, el texto cuestiona la interpretación causal del acontecimiento y propone una lectura descriptiva de su opacidad. El fósil funciona como figura clave: una “vida dormida en su forma” que, al despertar, encarna la coexistencia de múltiples temporalidades.

  • English

    Abstract This article reflects on the event as an awakening of surfaces and as an expression of a certain opacity, rather than as the bearer of a hidden meaning to be interpreted. Drawing on the memory of the murals of the Brigada Ramona Parra reappearing after the overflow of the Mapocho River, it proposes that surfaces-walls, monuments, stones-“awaken” when an event interrupts linear history and reveals a material and historical excess. The Chilean social uprising is thus read as a process that awakened walls, statues, and urban spaces, especially the monument and plinth of General Baquedano, not as transparent symbols but as singular things saturated with histories. Engaging authors from aesthetic theory, psychoanalysis, and anthropology, the text questions causal interpretations of the event and proposes a descriptive reading of its opacity. The fossil functions as a key figure: a “life asleep in its form” that, upon awakening, embodies the coexistence of multiple temporalities.