Mercenarios y la Parca en la segunda mitad del siglo XIV

• Autores: Tamás Ölbei
• Localización: E-Strategica: Revista de la AIHM (siglos IV-XVI), ISSN-e 2530-9951, Nº. 6, 2026, págs. 141-186
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Mercenaries and the Grim Reaper in the Second Half of the 14th Century
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• Resumen
  • español

    “War was endemic in the late Middle Ages,” as Kelly deVries writes about the time of the Hundred Years War1. Since mercenaries were an indispensable part of warfare in the mid-14th century, the concepts of mercenaries and death have always been inextricably linked. The routiers´ relationship with death was multifaceted. They were, naturally, the cause of death but the routiers themselves also suffered various forms of death at the hands of the locals. However, for them, death had a far more significant consequence because they were regulary excommunicated. Thus, their relationship to salvation is arguably ambiguous. When they rarely had the opportunity to obtain absolution and pardon from the Church, they endeavoured to ensure their safe passage to the afterlife in their treaties of peace or in their letters of remission. In this paper, a meticulous selection of the abundant sources will be presented to delineate the intricate interrelationship between mercenaries and the local population, particularly in the context of death.

  • English

    “La guerra era endémica en la Baja Edad Media”, como escribe Kelly deVries sobre la época de la Guerra de los Cien Años. Dado que los mercenarios eran una parte indispensable de la guerra a mediados del siglo XIV, los conceptos de mercenarios y muerte siempre han estado estrechamente vinculados. La relación de los routiers con la muerte era multifacética. Ellos eran, naturalmente, la causa de la muerte, pero los propios routiers también sufrían diversas formas de muerte a manos de los locales. Sin embargo, para ellos, la muerte tenía una consecuencia mucho más significativa porque eran regularmente excomulgados.

    Por lo tanto, su relación con la salvación es, indudablemente, ambigua. Cuando rara vez tenían la oportunidad de obtener absolución y perdón de la Iglesia, se esforzaban por asegurar su paso seguro al más allá en sus tratados de paz o en sus cartas de remisión. En este artículo, se presentará una selección meticulosa de las abundantes fuentes para delinear la intrincada interrelación entre los mercenarios y la población local, particularmente en el contexto de la muerte.