“eἰ δὲ πλέκω τὸν βρόχον, ἀπάνθρωπε, οὐκ ἀφαιρήσεις”. The threat of suicide as a way of persuasion and proof of love in Latin and Ancient Greek Epistolography

• Theocharis Bointas ^[1]
  1. [1] National and Kapodistrian University of Athens

     National and Kapodistrian University of Athens

     Dimos Athens, Grecia

     
• Localización: Veleia: Revista de prehistoria, historia antigua, arqueología y filología clásicas, ISSN 0213-2095, Nº 43, 2026 (Ejemplar dedicado a: La amicitia femenina: utilidad, simpatía y empatía), págs. 137-153
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • «εἰ δὲ πλέκω τὸν βρόχον, ἀπάνθρωπε, οὐκ ἀφαιρήσεις». La amenaza de suicidio como forma de persuasión y prueba de amor en la correspondencia latina y griega antigua
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  • español

    En la tradición literaria epistolar, los remitentes de cartas literarias explotaban la amenaza de suicidio como táctica retórica para convencer de sus sentimientos amorosos a los destinatarios, que eran o bien las personas que deseaban o bien personas de su círculo familiar cercano que se interponían en el camino de la felicidad de los remitentes. Primero Ovidio (siglo i) en las Heroidas, y en menor medida los posteriores Alcifrón y Filóstrato (siglo ii-iii) eligieron esta vía en algunas de sus epístolas —relativas a personas y lugares que se hacen eco del pasado para que los escritores pudieran convencer al lector de sus sentimientos y de la intensidad de esas emociones—. El objetivo de este trabajo es hacer una relación acumulada de las cartas literarias, tanto latinas como griegas, en las que se observa este fenómeno y con qué formas verbales se expresa la amenaza de suicidio y si esta es una expresión sincera de desesperación por un amor no correspondido o solo un medio de manipulación.

  • English

    In the literary epistolary tradition, the senders of literary letters exploited the threat of suicide as a rhetorical tactic in order to convince for their love feelings to the recipients, who were either the people they desired or people in their close family circle who stood in the way of the senders’ happiness. First Ovid (1st century) in Heroides, and to a lesser extent the later Alciphron and Philostratus (2nd-3rd century) chose this way in some of their epistles —concerning people and places that echo the past— so that the writers could convince the reader of their feelings and the intensity of those emotions. The aim of this paper is to make an aggregated list of the literary letters, both Latin and Greek, where this phenomenon is observed and in which verbal ways the threat of suicide is expressed and whether the threat is a sincere expression of despair from unrequi-ted love or only a means of manipulation.

  • euskara

    Gutunei buruzko literatura-tradizioan, literatura-gutunen igorleeksuizidio-mehatxua taktika erretoriko gisa erabiltzen zuten hartzaileak beren maitasun sentimenduez konbentzitzeko. Hartzaileak igorleek desio zituzten pertsonak izan ohi ziren edo, bestela, igorleen familia hurbilekoak, igorleak zoriona lortzeko bidearen erdian jartzen zirenak. Lehendabizi Ovidiok (i. mendea) Heroidas lanean, eta neurri txikiagoan, ondorengo Alzifronek eta Filostratok (ii-iii. mendea) bide hori aukeratu zuten epistola batzuetan —iraganaren berri ematen duten pertsonei eta lekuei buruzkoak dira—, beren sentimenduez eta emozio horien intentsitateaz konbentzitu ahal izateko irakurlea. Lan honen helburua da suizidio-mehatxua agertzen den latinezko zein grezierazko literatura-gutunen zerrenda egitea eta fenomeno hori adierazteko zer aditz-forma erabiltzen den jasotzea, eta, halaber, azaltzea suizidio-mehatxua igorlea maite ez duen amodio batek eragindako benetako etsipen adierazpena den edo manipulatzeko modu bat baino ez den.