Comunalidad y construcción de lo común.: Aportes para pensar lo común desde experiencias comunitarias en Abya Yala

• Autores: Maricruz Mendez Karlovich, Margarita Botaya
• Localización: Hologramática, ISSN-e 1668-5024, Nº. 42, Vol. 4, 2025, págs. 47-65
• Idioma: español
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    En Abya Yala la herencia colonial con la persistencia de lo UNO en su pretensión de totalidad, aún hoy impide pensar lo comunitario y debilita la vida relacional, que excede el lugar de lo humano. A su vez, fortalece el proyecto de las cosas contra el proyecto histórico de los vínculos.

    Son los pueblos y naciones, en tiempo largo de construcción de saberes y conocimientos los que han sostenido la vida en su interrelacionamiento con el entendimiento del pluriverso como un gran tejido de seres. A partir del reconocimiento de que un proyecto histórico relacional y vincular solo sucede en lo que ha sido desde tiempos inmemoriales la vida en comunidad, sostenemos que la construcción de lo común es posible en una sociabilidad que conserve la reciprocidad. En ese sentido consideramos que son particularmente las mujeres quienes se han encargado de defender el cuidado de la vida y ocupan un lugar central en la reproducción, conservación y la construcción de lo común.

    Este escrito recorre la dominancia de lo UNO en el pensamiento occidental y las características de “hacer lo común” y comunidad, a partir de diferentes voces que ofrecen conocimientos y saberes. Recoge las experiencias de las comunidades textileras en el departamento de Oruro, Bolivia, y de la Universidad Autónoma Comunal de Oaxaca, México, para pensar ese hacer lo común en experiencias situadas. Finalmente, comparte algunas inquietudes para seguir pensando la educación en general y el campo curricular, en particular, en relación con la construcción de lo común.

  • English

    In Abya Yala, the colonial heritage with the persistence of the ONE in its claim to totality, even today prevents thinking about the community and weakens relational life, which exceeds the place of the human.In turn, it strengthens the project of things against the historical relational project.It is the peoples and nations, over a long period of construction of knowledge and understanding that have sustained life in their interrelation with the understanding of the pluriverse as a great fabric of beings. Starting from the recognition that a relational and linking historical project only happens in what has been community life since time immemorial, we maintain that the construction of the common is possible in a sociability that preserves reciprocity. In this sense, we consider that it is women in particular who have taken charge of defending the care of life and occupy a central place in the reproduction, conservation and construction of the common.

    This paper explores the dominance of the ONE in Western thought and the characteristics of “doing the common” and community, based on different voices that offer knowledge and wisdom.It brings together the experiences of textile communities in the department of Oruro, Bolivia, and of the Autonomous Communal Universityof Oaxaca, Mexico, to think about doing what is common in situated experiences. Finally, it shares some concerns for continuing to think about education in general and the curricular field in particular, in relation to the construction of the common.