Las representaciones de la crisis: narrativas de lo inusual, postsecularismo y distopías en la narrativa de autoras latinoamericanas en el siglo XXI

• Cano Cubillos , Rocío Andrea ^[1]
  1. [1] Universidad de Granada

     Universidad de Granada

     Granada, España

     
• Localización: Nueva Revista del Pacífico, ISSN-e 0719-5176, ISSN 0716-6346, Nº. 83, 2025 (Ejemplar dedicado a: Nueva Revista del Pacífico), págs. 75-101
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Representations of Crisis: Narratives of the Unusual, Postsecularism, and Dystopias in the Narrative of Latin American Female Authors in the 21st Century
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• Resumen
  • español

    Este artículo reflexiona sobre narrativas recientes de autoras latinoamericanas y su vínculo con la normalización de la crisis como estado permanente. Se sugiere que estas narrativas exponen las formas en que diferentes crisis se encarnan en los cuerpos, vidas y subjetividades feminizadas, marginalizadas y/o racializadas, ofreciendo respuestas e interpretaciones desde un espacio no hegemónico. Desde lo metodológico, se propone clasificar estas narrativas en tres categorías: “de lo inusual”, “postseculares” y “distopías y ecoficciones” que, a su vez, reflejan temporalidades específicas: el pasado y el presente para “lo inusual”, una temporalidad difusa y muchas veces circular (ritual) para las narrativas “postseculares” y una proyección hacia el futuro en las narrativas “distópicas”.

  • English

    This article examines recent narratives written by Latin American women authors and their connection with normalization of crisis as a permanent state. It is suggested that these narratives expose the ways in which critical sceneries are embodied in feminized, marginalized and/or racialized bodies and lives, offering non-hegemonic responses and interpretations.  From a methodological point of view, the proposal is to classify these narratives into three categories: “narratives of the unusual”, “post-secular narratives” and “dystopias and eco-fictions” which also reflect specific temporalities: the past and present for “the unusual”, a diffuse and circular temporality for “post-secular” narratives, and a projection towards the future in “dystopian” narratives.