Sortilegis, encanteris i maleficis hereticals a Inca al segle XVII.: L'anàlisi del procediment de Catalina Font: primera part

• Autores: Juan María González de la Rosa
• Localización: XXVI Jornades d'Estudis Locals d'Inca / coord. por Ajuntament d'Inca, 2025, págs. 177-198
• Idioma: catalán
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen
  • català

    Aquest treball analitza la primera part del procediment inquisitorial contra Catalina Font, coneguda com la "Comendadora", natural d'Inca i vídua d'Antonio Seguí. El cas constitueix un dossier extraordinàriament ric, en què es combinen un plet de competències entre la Reial Audiència i el Tribunal de la Inquisició de Mallorca, la qualificació teològica dels fets i la còpia del procés criminal reial contra l'acusada. A partir de l'anàlisi dels primer terç del volum del seu procés, l'estudi aborda tres eixos principals: en primer lloc, la configuració jurídica i teològica dels delictes de sortilegis, encanteris i maleficis hereticals a la Mallorca de finals del segle XVII, en diàleg amb la bibliografia recent sobre superstició i Inquisició a l'àmbit hispànic. En segon lloc, es reconstrueix el perfil social de Catalina Font com a vídua, especiera i mediadora entre medicina popular, religiositat quotidiana i pràctiques màgiques, inserida en un context de precarietat i conflictivitat local a la vila d'Inca. Finalment, s'examina el plet de competències entre la jurisdicció reial del Sant Ofici, que reivindica per a si el coneixement dels maleficis hereticals, i es mostra com aquest conflicte institucional esdevé clau per entendre el funcionament específic del Tribunal mallorquí.

  • English

    This study examines the first part of the inquisitorial proceedings against Catalina Font, known as the "Comendadora", a native of Inca and widow of Antonio Seguí. The case constitutes an extraordinarily rich dossier that brings together a jurisdictional dispute between the Royal Audience and the Tribunal of the Inquisition of Mallorca, the theological qualification of the acts, and the copy of the royal criminal process initiated against the accused. Based on the analysis of the first third of her process volume, the study addresses three main axes. First, it explores the legal and theological configuration of the offences of sorcery, enchantments, and heretical curses in late seventeenth-century Mallorca, in dialogue with recent scholarship on superstition and the Inquisition in the Hispanic world. Second, it reconstructs the social profile of Catalina Font as a widow, spice-seller, and mediator between folk medicine, everyday religiosity, and magical practices, embedded in a context of precariousness and local conflict in the town of Inca. Finally, it examines the jurisdictional dispute between the royal courts and the Holy Office, which claimed authority over heretical curses, showing how this institutional conflict is key to understanding the specific functioning of the Mallorcan Tribunal.