La ética acelerante y el nuevo espíritu del academicismo

• Benjamín Riveros ^[1] ; Nicolás Tobar Jorquera ^[1] ; Darío Montero ^[1]
  1. [1] Universidad de Chile

     Universidad de Chile

     Santiago, Chile

     
• Localización: Recerca: revista de pensament i analisi, ISSN 1130-6149, Nº. 31, 1 (Prácticas sociales bajo régimen de aceleración: críticas normativas y orientaciones éticas), 2026
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The accelerating ethics and the new spirit of academicism
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• Resumen
  • español

    La academia contemporánea ha adquirido un carácter vertiginoso, donde no basta explicar su transformación apelando al capitalismo académico o al productivismo científico. Lo que realmente la atraviesa es una ética acelerante, una mentalidad que premia la velocidad, la eficiencia y la productividad constante. A partir del marco teórico de la aceleración desarrollado por Hartmut Rosa, se ensaya una teoría de la aceleración académica que combina elementos estructurales -como los dispositivos de gestión estatal y las lógicas evaluativas del sistema científico - con dimensiones culturales que modelan los deseos y temores de los académicos. Este enfoque permite comprender de modo matizado tanto las patologías que genera la aceleración -fragmentación, alienación y superficialidad reflexiva - como los logros asociados a su racionalización -mayor sofisticación metodológica y apertura del conocimiento-, para finalmente proponer una reorganización de la vida académica que recupere el sentido del pensamiento como una práctica formativa, pausada y significativa.

  • English

    Contemporary academia has acquired a vertiginous character, one that can no longer be explained merely through notions such as academic capitalismor scientific productivism. What truly runs through it is an accelerating ethic-a shared mentality that rewards speed, efficiency, and constant productivity. Drawing on Hartmut Rosa’s theory of social acceleration, this perspective develops a theory of academic acceleration that combines structural elements-such as state management devices and the evaluative logics of the scientific system-with cultural dimensions that shape academ-ics’ desires and fears. This approach allows for a nuanced understanding of both the pathologies produced by acceleration-fragmentation, alienation, and reflexive superficiality-and the achievements linked to its rationalization-greater methodological sophistication and the opening of knowledge-, ultimately proposing a reorganization of academic life that restores the meaning of thought as a formative, deliberate, and meaningful practice.