La comunidad como cuerpo de cuerpos. Potencias, afectos y agenciamientos colectivos en Gilles Deleuze y Félix Guattari

• Rodríguez del Real, Myriam ^[1] ; Pellicer Planells, Milagros ^[2]
  1. [1] Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Madrid, España

     
  2. [2] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Anales del seminario de historia de la filosofía, ISSN 0211-2337, Vol. 43, Vol. 2, 2026, págs. 423-433
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Community as a Body of Bodies. Potencies, Affects and Collective Agency in Gilles Deleuze and Félix Guattari
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• Resumen
  • español

    El presente artículo aborda la concepción del cuerpo desde la ontología materialista y vitalista de Gilles Deleuze en diálogo con una lectura etológica de la Ética de Baruch Spinoza, que pone en el centro la relación. A partir de esta ontología relacional, en el texto se plantea una distinción entre materiacuerpo- organismo en función del grado de estratificación de la materia caótica. Esta distinción permite pensar el cuerpo más allá del organismo, como un entramado de intensidades, afectos y potencias en constante composición y descomposición, lo que conduce a subrayar la dimensión ontológico-política de la existencia. Con todo ello, se plantea la comunidad como un cuerpo común en devenir, siempre en proceso de producción, lo que abre la posibilidad de experimentar nuevos modos de existencia y relaciones políticas que trasciendan los límites tradicionales de lo humano.

  • English

    The present article draws upon the materialist and vitalist ontology of Gilles Deleuze, in dialogue with an ethological reading of Baruch Spinoza’s Ethics, which places the relation at the centre. Based on the principles of this relational ontology, the text proposes a distinction between matter, body and organism according to the degree of stratification of chaotic matter. This distinction enables us to conceptualise the body beyond the organism, as an assemblage of intensities, affects and potencies in constant composition and decomposition. This, in turn, serves to emphasise the ontological-political dimension of existence. Thus, community is proposed as a common body in becoming, always in the process of production, which opens the possibility of experiencing new modes of existence and political relations that transcend the traditional limits of the human.