Gran Canaria, España
El análisis de los contextos funerarios y de los restos humanos de la población prehispánica de Gran Canaria ha sido clave en el desarrollo de nuevas explicaciones sobre el poblamiento insular amazigh que precede a la conquista castellana de Canarias a fines del siglo xv. Estas líneas de estudio, planteadas desde una perspectiva multidisciplinar y holística, revelan que a lo largo de los más de 1200 años de ocupación de la isla se sucedieron cambios significativos, cuya huella arqueológica se reconoce en aspectos tan diversos como las formas de vida, la organización económica, los patrones de asentamiento, la práctica funeraria o los testimonios directos de violenciainterpersonal. Frente a la idea de aislamiento y adaptación como elementosbásicos de explicación de las dinámicas sociales de los antiguos canarios, ahora se valora, además, la participación de distintos eventos migratorios que, con la llegada de nueva población norteafricana, coadyuvan a la definición de estos procesos históricos complejos y cambiantes, que abren la puerta a unas miradas hasta el momento poco exploradas en Canarias. En estas páginas se presentan algunos de los resultados de estas líneas de estudio iniciadas en el año 2015 y que en un plazo relativamente corto de tiempo han generado un marco de debate sobre el poblamiento insular que ha terminado por hacerse extensivo al conjunto del archipiélago canario. Uno de los aspectos más relevantes en este sentido ha sido la confrontación de las propuestas relativas al momento en que se produce el primer asentamiento estable en Gran Canaria. Una tarea imprescindible desde unaperspectiva epistemológica y el punto de partida desde el que afrontar la generación de modelos de largo alcance sobre el poblamiento insular. La revisión crítica de las fechas de C14, la obtención de nuevas series de dataciones y un cambio en las fórmulas de lectura del registro arqueológico insular han sido claves para afrontar estas cuestiones y confeccionar las primeras propuestas contemporáneas de dinámicas sociales con una dimensión temporal que comprenda toda la secuencia aborigen de la isla. En este marco de concreción temporal, como evidencia de la complejidad y transformaciones acaecidas en el transcurso del poblamiento, se presenta brevemente el modelo de las prácticas funerarias y el de la violencia.
The study of the funerary contexts and human remains of the pre-Hispanic population of Gran Canaria has been a key factor in the new explanations of the Amazigh Island settlement that preceded the Castilian conquest of the Canary Islands at the end of the 15th century. The studies, approached from a multidisciplinary and holistic perspective, reveal that over more than 1200 years significant changes occurred, whose archaeological imprint is recognized in aspects such as ways of life, economic organization, settlement patterns, funerary practice or direct evidence of interpersonal violence. As opposed to the idea of isolation and adaptation as basic elements to explain the social dynamics of the ancient Canary Islanders, the involvement of different migratory events is now also valued. Thus, the arrival of a new North African population contributes to the definition of these complex and changing historical processes, opening the door to a view so far little explored in the Canary Islands. Some of the results of these lines of research, initiated in 2015, are presented here. It is worth noting the results achieved have generated a framework for debate on island settlement that has ended up extending to the entire Canary archipelago. One of the most relevant aspects on the topic has been the confrontation of the proposals related to the moment in which the first stable settlement in Gran Canaria occurs. An essential task from an epistemological perspective and a starting point from which to face the generation of long-range models of island settlement. The critical review of the C14 dates, new dating series and a change in the ways of analyzing the island’s archaeological record have been key to confronting these issues and preparing the first proposals of social dynamics with a temporal dimension that includes the entire aboriginal sequence of the island. In this framework of temporal concretion, as evidence of the complexity and transformations occurred during the aboriginal settlement, the description of funeral practices and the model of physical violence is addressed.
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