“Spectemus!” ( Sen. Ag. 875): metateatralidad y construcción de la audiencia en Agamenón de Séneca

• Seijas, Lara ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Hurlingham
• Localización: Auster, ISSN 1514-0121, ISSN-e 2346-8890, Nº. 30, 2025
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Spectemus!” (Sen., Ag. 875): Cassandra’s Audience in Seneca’s Agamemnon
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• Resumen
  • español

    En Agamenón de Séneca, Casandra es espectadora y narradora, tanto de su propio vaticinio acerca de la muerte del rey como del efectivo asesinato de éste por parte de Egisto y Clitemnestra. En el Acto IV ella usa la forma verbal “spectate” (v. 758) para dirigirse, en segunda persona del plural, a su audiencia interna, los fantasmas troyanos que ella misma invocó e implicar a su vez a la audiencia externa. En el Acto V, cuando ella es portavoz del monólogo en el que describe in praesentia la muerte del rey, emplea la forma verbal “spectemus” (v. 875), produciendo un borramiento entre el mundo escénico y la audiencia externa y generando un espacio compartido y reflexivo en torno a los sucesos que Casandra misma contempla y narra. La construcción del espacio metateatral en Agamenón de Séneca fue estudiada como índice de representabilidad de esta tragedia y funciona como pivote para interpretaciones ideológicas: el llamado a contemplar por parte de Casandra parece implicar a la audiencia externa en la observancia de la violencia política y social en los periodos de Claudio o de Nerón.

  • English

    In Seneca's Agamemnon, Cassandra is spectator and narrator, both of her own prediction of the king's death and of his actual murder by Aegisthus and Clytemnestra. In Act IV she uses the verb form “spectate” (v. 758) to address, in the second person plural, her internal audience, the Trojan ghosts she herself invoked, and to implicate in turn the external audience. In Act V, when she is the speaker of the monologue in which she describes in praesentia the death of the king, she employs the verb form “spectemus” (v. 875), producing a blurring between the scenic world and the external audience and generating a shared and reflective space around the events that Cassandra herself contemplates and narrates. The construction of metatheatrical space in Seneca's Agamemnon was studied as an index of representability of this tragedy and functions as a pivot for ideological interpretations: Cassandra's call to contemplate seems to implicate the external audience in the observance of political and social violence in the periods of Claudius or Nero.