Viejos y nuevos relatos en la “batalla cultural” libertaria

• Narvaja de Arnoux, Elvira ^[1]
  1. [1] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
• Localización: Ñeatá, ISSN-e 2718-7268, Vol. 7, Nº. 2, 2025 (Ejemplar dedicado a: Dossier: El legado de Pampa Arán), págs. 1-23
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Old and new storytelling in libertarian “culture battle”
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    La “batalla cultural” que los libertarios encaran para construir las subjetividades políticas partidarias exige llegar a dos tipos de público. Por un lado, a aquellos en los que se tiende a formar cuadros políticos y, por el otro, a los sectores mayoritarios a los que se trata de persuadir en las campañas electorales. Entre las estrategias discursivas que se emplean en ambos casos, reconocemos el esbozo o despliegue de relatos. En relación con el primer objetivo, los discursos narrativos provienen fundamentalmente del campo religioso y presentan el formato clásico de relatos ejemplares; el segundo, por su parte, apela a los géneros de entretenimiento y activa memorias y diseños asociados con ellos y con la espectacularización de la política. En este artículo, analizamos algunas “parashá” o historias provenientes de la Torá a las que recurre Javier Milei y las relacionamos con principios que enuncia acerca de la práctica política y con la “batalla cultural” tal como la propone la Fundación Faro. Por otra parte, enfocamos expresiones semióticas variadas en las que lo político se nutre de formas y modalidades de la cultura de masas estimulando o construyendo relatos fácilmente comprensibles. Cerramos este último apartado con una imagen asociada con leyendas distintas, según las circunstancias; los iconotextos resultantes muestran continuidades y diferencias que nos permiten conjeturar el recorrido de los libertarios desde la irrupción del belicismo militante hasta la consigna disciplinadora que imponen en la conformación del partido.

  • English

    The “cultural battle” libertarians are headingtobuildpoliticalpartysubjectivitiesdemandsreachingtwokindsofaudiences: ontheonehand, thoseintendedtobecomepolitical cadre and, ontheotherhand, majoritariangroupsto be persuaded in electoral campaigns. Amongthe discursive strategiesdeployedforbothaudiences, werecognizesketchedorexpandedstorytelling. Regardingtheformer, narrative discoursesmainly derive fromreligiousfields and are embedded in theclassicalformatofexemplary tales; conversely, thelattercalls up entertainmentgenres and activatesschema and memoriesassociatedtothem and tospectacularizedpolitics. In thisarticle, weanalysesome “parashá” orstoriesfrom Torá invokedby Javier Milei and weconnectthemtoprinciples he enunciatesaboutpoliticalpractice and the “cultural battle” in thesense Fundación Faro (Argentinianlibertarianthinktank) promotes. Furthermore, wefocusevarioussemioticexpressions in whichpoliticalaspects asume mass culture forms and modalities, thusencouragingorformmattingeasily comprehensible tales. Weendthislastsectionofthearticleanalysing a simileassociatedtodifferentlegendsaccordingtodiscoursecircumstances; theoutcomingicontextsrevealcontinuities and disruptionswhichenableustospeculatelibertariantrajectoryfromirruptionwithmilitantbelicismtodisciplinarymottoimposedwhenconformingtheirparty.