Poder y sexualidad periférica. Análisis sociosemiótico sobre la configuración discursiva de las prácticas sexuales y los entramados hegemónicos en Salta (1959)

• Guzmán González, Diana ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Salta. Universidad Nacional de Córdoba. Universidad Nacional de Quilmes
• Localización: Ñeatá, ISSN-e 2718-7268, Vol. 7, Nº. 2, 2025 (Ejemplar dedicado a: Dossier: El legado de Pampa Arán), págs. 1-14
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Power and Peripheral Sexuality: A Socio-semiotic Analysis on the Discursive Configuration of Sexual Practices and Hegemonic Networks in Salta (1959)
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  • español

    En este artículo presentamos parte de una investigación realizada sobre la arqueología representacional en torno de María Grynsztein de Espeche, conocida como La Rusa María, quien fuera una famosa regente de los burdeles que se encontraban en actividad en la Zona Roja de la provincia de Salta, entre las décadas de 1930 y 1960. A través de un análisis sociosemiótico, indagamos acerca de la potencia de su imagen infame para tensionar las presiones hegemónicas existentes en una sociedad higienista, sostenida por las negociaciones de la tríada cooperativa conformada por el poder político, judicial-policíaco y religioso.  Revisamos expedientes judiciales, archivos arzobispales y correspondencia oficial que nos permiten identificar las estrategias discursivas utilizadas desde un posicionamiento subalternizado que lograron revertir las lógicas dominantes e instalar hasta nuestros días una figura mítica a partir de su categorización como una mujer infame.

  • English

    In this article we present part of a research carried out on the representational archaeology of María Grynsztein de Espeche, known as La Rusa María, who was a famous brothel keeper in the Red Zone of the province of Salta between the 1930s and 1960s. Through a socio-semiotic analysis we investigate the power of her infamous image to stress the hegemonic pressures existing in a hygienist society sustained by the negotiations of the cooperative triad formed by the political, judicial-policial, and religious power.

    We reviewed judicial files, archbishops’ archives and official correspondence that allowed us to identify the discursive strategies used from a subordinate position that managed to reverse the dominant logics and install until today a mythical figure from her categorization as an infamous woman.