El artículo se centra en el análisis semiótico-discursivo de la producción de grafitis y esténciles durante un periodo de seis años en algunas ciudades de México (Ciudad de México, Morelia y Chilpancingo), donde los productores buscaron mantener en la memoria colectiva un fenómeno social que logró trascender y crear una narrativa a partir de la creación de símbolos y signos, además de la resignificación de textos. El caso Ayotzinapa se convirtió en un fenómeno social, político y cultural en el que se vincularon formaciones ideológicas de resistencia conformada por colectivos, activistas y organizaciones que terminaron por construir producciones gráficas para exigir la aparición de los estudiantes desaparecidos y mantenerlos presentes en la memoria de la sociedad.
The article focuses on the semiotic-discursive analysis of the production of graffiti and stencils during a period of six years in some Mexican cities (Mexico City, Morelia and Chilpancingo), where the producers sought to maintain in the collective memory a social phenomenon that managed to transcend and create a narrative through the creation of symbols and signs in addition to the resignification of texts. The Ayotzinapa case became a social, political and cultural phenomenon in which ideological formations of resistance were linked by collectives, activists and organizations that ended u graphic productions to demand the appearance of the missing students and keep them present in the memory of society.
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