La precariedad pantallizada: universitarios, precariado y covid-19

• Almudena García Manso ^[1] ; Ana Martínez Rodero ^[2]
  1. [1] Universidad Rey Juan Carlos

     Universidad Rey Juan Carlos

     Madrid, España

     
  2. [2] Universidad de Salamanca

     Universidad de Salamanca

     Salamanca, España

     
• Localización: Cultura y conciencia: Revista de antropología, ISSN-e 2445-1991, Nº. 9, 2025 (Ejemplar dedicado a: Pantallas, desigualdades y cuidados: reconfiguraciones educativas en la era postpandémica.), págs. 98-123
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Precariousness screened: university students, the precariat and covid-19
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• Resumen
  • español

    El texto propone una reflexión sociológica y etnográfica sobre vivencias y narrativas de universitarias y universitarios de la Comunidad de Madrid desde el confinamiento de marzo de 2020 hasta el final del Estado de Alarma, tomando la “vida en pantalla” como condición existencial y política. El argumento central distingue entre “ser precario” (vulnerabilidad material, jurídica, emocional o de seguridad) y “sentirse precario” (identificación con la precariedad sin carencias equivalentes), situando el “precariado” menos como clase social cerrada que como base difusa de la contemporaneidad, atravesada por aceleración, digitalización y control. Metodológicamente, combina el análisis de un hilo de Twitter sobre una campaña institucional con entrevistas en profundidad no estructuradas y dialógicas a 11 estudiantes (febrero-marzo de 2021). En los relatos emergen desigualdades domésticas (espacio, dispositivos, conectividad), deterioro de la experiencia universitaria presencial, ansiedad e infoxicación, edadismo y criminalización de la juventud, además de tensiones en torno a género, sexualidad y futuro laboral.

  • English

    The text proposes a sociological and ethnographic reflection on the experiences and narratives of university students in the Community of Madrid from the confinement of March 2020 until the end of the State of Alarm, taking "life on screen" as an existential and political condition. The central argument distinguishes between "being precarious" (material, legal, emotional or security vulnerability) and "feeling precarious" (identification with precariousness without equivalent shortages), situating the "precariat" less as a closed social class than as a diffuse basis of contemporaneity, traversed by acceleration, digitalization and control. Methodologically, it combines the analysis of a Twitter thread about an institutional campaign with unstructured and dialogic in-depth interviews with 11 students (February-March 2021). In the stories, domestic inequalities emerge (space, devices, connectivity), deterioration of the face-to-face university experience, anxiety and infoxication, ageism and criminalization of youth, as well as tensions around gender, sexuality and future employment.