Contar la montaña: memorias de las Comunidades de Población en Resistencia de la Sierra de Guatemala

• Ramos Mejia, Agustina ^[1]
  1. [1] Ungs ides
• Localización: Clepsidra, ISSN-e 2362-2075, Vol. 13, Nº. 25, 2026 (Ejemplar dedicado a: "Memorias, marcas y resistencias frente a la represión política en América Latina")
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Narrating the Mountain: Memories of the Communities of Resistance in the Guatemalan Highlands
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• Resumen
  • español

    El artículo analiza las memorias de mujeres mayas ixiles sobrevivientes de las Comunidades de Población en Resistencia de la Sierra (CPR-Sie-rra), surgidas durante el genocidio perpetrado en Guatemala a inicios de la década de 1980. A partir de una investigación cualitativa realizada en Nebaj entre 2017 y 2018, basada en entrevistas biográficas y grupales, así como en observación participante, el texto propone comprender “la montaña” como un espacio-tiempo multidimensional de la memoria. Más que un escenario geográfico, la montaña condensa la experiencia del desplazamiento forzado, la organización política y las prácticas co-lectivas de cuidado y defensa de la vida frente a la violencia estatal. En las narraciones, “irse a la montaña”, “vivir bajo la montaña” y “salir de la montaña” estructuran una temporalidad propia que articula territorio, temporalidad y acción política. El artículo sostiene que la montaña funciona como una noción polisémica que permite comunicar experiencias de violencia extrema sin reducirlas al testimonio del horror, integrando también dimensiones de solidaridad, resistencia y reconstrucción comunitaria que continúan proyectándose en el presente

  • English

    The article analyses the memories of Ixil Maya women survivors from the Communities of Population in Resistanceof the Sierra (CPR-Sierra), which emerged during the genocide perpetrated in Guatemala in the early1980s. Based on qualitative research conducted in Nebaj between 2017 and 2018, using biographical and groupinterviews as well as participant observation, the text proposes an understanding of ‘the mountain’ as a multidimensionalspace-time of memory. More than a geographical setting, the mountain condenses the experienceof forced displacement, political organisation and collective practices of care and defence of life in the face ofstate violence. In the narratives, ‘going to the mountain,’ ‘living under the mountain,’ and ‘leaving the mountain’structure a temporality of their own that articulates territory, temporality, and political action. The article arguesthat the mountain functions as a polysemic notion that allows experiences of extreme violence to be communicatedwithout reducing them to testimony of horror, also integrating dimensions of solidarity, resistance, andcommunity reconstruction that continue to be projected into the present.