The ontological resistance of material in the work of art: A critical examination from plato to heidegger

• Kot, Zeynep Münteha ^[1]
  1. [1] Istanbul University

     Istanbul University

     Turquía

     
• Localización: Synesis, ISSN-e 1678-6785, ISSN 1984-6754, Vol. 18, Nº. 2, 2026
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • A resistência ontológica do material na obra de arte: Um exame crítico de plato a martin heidegger
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• Resumen
  • English

    This article aims to reassess the ontological status of material in the work of art through a line of thought extending from Plato to Martin Heidegger. The central claim advanced is that, within the Western aesthetic tradition, material has been systematically suppressed, and that this suppression rests upon a persistent ontological presupposition that continues up to Heidegger. In Plato, material is relegated to a plane of appearance that distances from truth; in Aristotle, it loses its ontological autonomy as the bearer of form. Although Roman Ingarden and Nicolai Hartmann transform this inheritance, they still situate material as a lower stratum that does not generate meaning. Within the framework of the concepts of earth (Erde) and world (Welt) developed in Heidegger’s seminar “The Origin of the Work of Art,” the possibility of rethinking material is examined. Afterwards, the following problem is posed: Has Heidegger truly managed to release material into its ontological autonomy?

  • português

    Este artigo tem como objetivo reavaliar o estatuto ontológico do material na obra de arte por meio de uma linha de pensamento que se estende de Plato a Martin Heidegger. A tese central defendida é que, na tradição estética ocidental, o material foi sistematicamente suprimido, e que essa supressão se baseia em um pressuposto ontológico persistente que se mantém até Heidegger. Em Platão, o material é relegado a um plano de aparência que o afasta da verdade; em Aristotle, ele perde sua autonomia ontológica ao ser concebido como suporte da forma. Embora Roman Ingarden e Nicolai Hartmann transformem esse legado, ainda assim situam o material como uma camada inferior que não produz sentido. No âmbito dos conceitos de terra (Erde) e mundo (Welt), desenvolvidos no seminário “The Origin of the Work of Art” de Heidegger, examina-se a possibilidade de repensar o material. Por fim, coloca-se a seguinte questão: Heidegger conseguiu, de fato, libertar o material em sua autonomia ontológica?