Sobre tránsfugas y migrantes melancólicos: la escritura de vida y de (pos)memoria en "Árbol de familia", de María Rosa Lojo

• Moszczyńska-Dürst, Katarzyna ^[1]
  1. [1] Warsaw University of Technology

     Warsaw University of Technology

     Warszawa, Polonia

     
• Localización: Madrygal: Revista de estudios gallegos, ISSN 1138-9664, Nº. 28, 2025, págs. 19-35
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Sobre tránsfugas e migrantes melancólicos: a escrita de vida e de (pos)memoria en "Árbol de familia" de María Rosa Lojo
  • On Defectors and Melancholic Migrants: Life and (Post)Memory Writing in "Árbol de familia" by María Rosa Lojo
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• Resumen
  • español

    Árbol de familia, de la autora gallego-argentina María Rosa Lojo, es una meditación sobre la persistencia de la memoria y el impacto del relato migratorio en las vidas e identidades de generaciones distintas. Es también un homenaje dedicado a sus familiares, aquellos que tuvieron que adoptar estrategias de parias, tránsfugas, rebeldes o migrantes melancólicos (Ahmed). A esta comunidad, que aún no ha sabido enfrentar sus duelos plenamente, la caracteriza cierta resistencia a reconocer y procesar las pérdidas no lloradas del pasado. Estas heridas, sin embargo, siguen ejerciendo una persistente y silenciosa influencia sobre la identidad individual y colectiva. En este sentido, la melancolía, no es un estado emocional individual, sino un fenómeno colectivo y transgeneracional (Butler, Ahmed, Hirsch). Recordemos que según Freud, el duelo difiere de la melancolía en tanto que esta implica la incapacidad para desprenderse del objeto perdido, lo que inevitablemente conduce a una identificación prolongada y patológica con la pérdida. La melancolía –tan individual como colectiva– que deriva, primero, de la migración forzosa, y del exilio republicano, después, afecta la narración auto(bio)gráfica de los migrantes y sus descendientes, lo que se manifiesta en una memoria congelada, un duelo inconcluso de profundas implicaciones políticas, que perturba la felicidad colectiva

  • English

    Árbol de familia, by the Galician-Argentine author María Rosa Lojo, is a meditation on the persistence of memory and the impact of migratory narratives on the life and identity of various generations, as well as a tribute to her relatives, who had to adopt strategies as outcasts, defectors, rebels, and melancholic migrants (Ahmed). This community, which has not fully undergone the mourning process, is characterised by a resistance to acknowledging and processing ungrieved losses from the past. These wounds continue to exert a persistent and silent influence on individual and collective identity. In this sense, melancholia is not an individual emotional condition, but rather a collective phenomenon that transcends generations (Butler, Ahmed, Hirsch). According to Freud, melancholy differs from mourning in that the former involves an inability to detach from the lost object, leading to a prolonged and pathological identification with the loss. In the case of forced migration first, and the republican exile afterwards, which affects the auto(bio)graphical narration of the migrants and their descendants, this melancholia –both individual and collective– manifests as a frozen memory, an incomplete mourning of profound political implications that disturbs collective happiness

  • português

    Árbol de familia, da autora galego-arxentina María Rosa Lojo, é unha meditación sobre a persistencia da memoria e o impacto do relato migratorio na vida e na identidade de distintas xeracións, así como unha homenaxe dedicada aos seus familiares, aqueles que adoptaron estratexias de parias, tránsfugas, rebeldes e migrantes melancólicos (Ahmed). Esta comunidade, que aínda non afrontou plenamente o proceso de dó, caracterízase pola resistencia a recoñecer e procesar as perdas non choradas do pasado. Estas feridas seguen exercendo unha influencia persistente e silenciosa sobre a identidade individual e colectiva. Neste sentido, a melancolía non é un estado emocional individual, senón un fenómeno colectivo que atravesa xeracións. Lembremos que segundo Freud, a melancolía difire do loito en que a primeira implica unha incapacidade para desprenderse do obxecto perdido, o que conduce a unha identificación prolongada e patolóxica coa perda. No caso da migración forzosa primeiro, e do exilio republicano, despois, que afecta a narración auto(bio)gráfica dos migrantes e os seus descendentes, esta melancolía –individual e colectiva– maniféstase na forma dunha memoria conxelada, un loito non completado que perturba a felicidade colectiva e que ten profundas implicacións políticas