Este artículo examina la persistencia de las prácticas paganas en la Hispania tardoantigua a través de las obras de Isidoro de Sevilla, con perspectivas comparativas de Martín de Braga y Cesario de Arles. Analiza cómo las Etymologiae de Isidoro redefinieron las tradiciones precristianas dentro de un marco intelectual cristiano, reflejando un cambio de corrección pastoral a síntesis cultural. Al analizar el tratamiento que Isidoro hace de la superstición, la adivinación y los ritos calendáricos, el estudio resalta las estrategias en evolución de la cristianización y la formación de identidad en la España visigoda. La investigación revela cómo la autoridad religiosa abordó la compleja transición de un pasado pagano a una sociedad católica unificada.
This paper examines the persistence of pagan practices in late antique Hispania through the works of Isidore of Seville, with comparative insights from Martin of Braga and Caesarius of Arles. It explores how Isidore’s Etymologiae redefined pre-Christian traditions within a Christian intellectual framework, reflecting a shift from pastoral correction to cultural synthesis. By analyzing Isidore’s treatment of superstitio, divination, and calendrical rites, the study highlights the evolving strategies of Christianization and identity formation in Visigothic Spain. The research reveals how religious authority addressed the complex transition from a pagan past to a unified Catholic society.
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