Centralidad de la Santa Iglesia Catedral en la estación de penitencia

• Autores: Amparo Rodríguez Babío
• Localización: Cuadernos Isidorianum: Revista de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, ISSN-e 2660-6518, Nº. 16, 2025, págs. 11-46
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Centrality of the Holy Cathedral in the stations of penitence during Holy Week
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  • español

    Durante gran parte de la Edad Moderna, las cofradías de penitencia realizaban sus cultos externos y procesiones en las calles de la collación donde residían, siendo la parroquia y otros templos de la misma los lugares de estación. Sin embargo, los tumultos y un cierto desorden causado por el aumento de hermandades, propiciaron que en el Sínodo de 1604 convocado por el Cardenal D. Fernando Niño de Guevara se estableciera un orden concreto y la obligatoriedad de acudir al primer templo de la ciudad, esto es, la Santa Iglesia Catedral de Sevilla. Así, simbólicamente, se reafirmaba la primacía de la Catedral sobre las parroquias de la ciudad, al tiempo que se sometía a las corporaciones, ejemplos vivos de religiosidad popular, a la ortodoxia imperante tras el Concilio de Trento.

  • English

    During much of the Modern Age, the penitential brotherhoods carried out their external worship and processions in the streets of the district where they resided, with the parish and other temples in the district being their places of destination. However, the riots and a certain disorder caused by the increase in brotherhoods led to the Synod of 1604 convened by Cardinal D. Fernando Niño de Guevara establishing a specific order and the obligation to go to the first temple of the city, that is, the Holy Cathedral of Seville. Thus, symbolically, the primacy of the Cathedral over the parishes of the city was reaffirmed, while the corporations, living examples of popular religiosity, were subjected to the orthodoxy prevailing after the Council of Trent.