Estéticas latinoamericanas de la contravisualidad: archivo, afecto y cuerpos travestis: arquivo, afeto e corpos travestis

• Autores: Victoria Macioci
• Localización: REVELL: Revista de Estudos Literários da UEMS, ISSN-e 2179-4456, Vol. 3, Nº. 41, 2025 (Ejemplar dedicado a: FORMAS ESTÉTICAS LATINO-AMERICANAS CONTEMPORÂNEAS), págs. 130-141
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Estéticas latino-americanas da contravisualidade: arquivo, afeto e corpos travestis
  • Latin American aesthetics of countervisuality: archive, affect and travesti bodies: arquivo, afeto e corpos travestis
  • Esthétiques latino-américaines de la contravisualité: archive, affect et corps travestis: arquivo, afeto e corpos travestis
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• Resumen
  • español

    Este artículo analiza el Archivo de la Memoria Trans (AMT) como dispositivo contemporáneo de contravisualidad que subvierte el régimen escópico desde una política travesti del archivo, el afecto y la autogestión. Desde un enfoque que combina estudios visuales, teoría queer, feminismo decolonial y análisis de archivos, se propone una lectura situada del AMT en su capacidad para reconfigurar las condiciones de visibilidad de los cuerpos travestis y trans en América Latina. La obra examina cómo la AMT desplaza los marcos de representación tradicionales —marcados por el sensacionalismo, la patología o el espectáculo mediático— y articula un cambio en la ética del cuidado, la comunidad y la memoria encarnada.

    En particular, se estudió la circulación de una imagen publicada por la revista Ahora de la Editorial Crónica en 1995 , la cual fue resignificada en el marco de la AMT, como un caso emblemático de reapropiación política y visual. Esta imagen, que va más allá del medio gráfico del archivo policial y del archivo activista, permite pensar el archivo como una práctica viva que va más allá de lo testimonial para constituir una forma de intervención epistémica y afectiva. En este sentido, el artículo apoya a la AMT en el terreno documentando vidas disidentes, al tiempo que propone otras formas de mirar, recordar y resistir desde el Sur Global.

  • português

    Este artículo analiza el Archivo de Memoria Trans (AMT) como un dispositivo contemporáneo de contravisualidad que subvierte el régimen escópico a través de una política travesti del archivo, el afecto y la autogestión. Desde un enfoque que combina estudios visuales, teoría queer, feminismo decolonial y análisis de archivos, proponemos una lectura situada del AMT en su capacidad para reconfigurar las condiciones de visibilidad de los cuerpos travestis y trans en América Latina. La obra examina cómo la AMT desplaza los referentes representacionales tradicionales —marcados por el sensacionalismo, la patología o el espectáculo mediático— y, a su vez, articula una ética del cuidado, la comunidad y la memoria encarnada.

    En particular, se estudió la circulación de una imagen publicada por la revista Agora de Editora Crônica en 1995, posteriormente resignificada en el ámbito de la AMT, como caso emblemático de reapropiación política y visual. Esta imagen, que va de los medios impresos al archivo policial y, de allí, al archivo activista, permite pensar el archivo como una práctica viva que va más allá de lo testimonial para constituir una forma de intervención epistémica y afectiva. En este sentido, el artículo argumenta que AMT no sólo documenta vidas disidentes, sino que propone otras formas de mirar, recordar y resistir desde el Sur Global.

  • English

    Este artículo analiza el Archivo de Memoria Trans (AMT) como un dispositivo contravisual contemporáneo que subvierte el régimen escópico a través de una parodia política del archivo, el afecto y la autogestión. Desde un enfoque que combina estudios visuales, teoría queer, feminismo decolonial y análisis de archivos, ofrece una lectura situada de la capacidad del AMT para reconfigurar las condiciones de visibilidad de los cuerpos travestis y trans en América Latina. El artículo explora cómo la AMT desplaza los marcos de representación tradicionales —caracterizados por el sensacionalismo, la patología o el espectáculo mediático— y, a su vez, articula una ética del cuidado, la comunidad y la memoria encarnada.

    En particular, se estudió la circulación de una imagen publicada por la revista Ahora de Editorial Crónica en 1995 , resignificada en el marco de la AMT, como un caso emblemático de reapropiación política y visual. Esta imagen, que va más allá del medio gráfico del archivo policial y del archivo activista, permite pensar el archivo como una práctica viva que excede lo testimonial para convertirse en una forma de intervención epistémica y afectiva. En este sentido, el artículo argumenta que el AMT no sólo documenta vidas dispares sino que también propone modos alternativos de mirar, recordar y resistir desde el Sur Global.

  • français

    Este artículo analiza el Archivo de la Memoria Trans (AMT) con un dispositivo contravisual contemporáneo que subvierte el régimen escópico al cruzar una parodia política del archivo, el afecto y la autogestión. Desde un enfoque que combina estudios visuales, teoría queer, feminismo colonial y análisis de archivos, propongo una conferencia ubicada en el AMT capaz de reconfigurar las condiciones de visibilidad de los cuerpos travestis y trans en América Latina. La obra examina el comentario sobre la AMT que desplaza los hitos tradicionales de la representación —marcando el sensacionalismo, la patología o el espectáculo médico— y, en venganza, articula una ética del dolor, de la comunidad y de la memoria encarnada. En particular, el estudio de la circulación de una imagen publicada por la revista Ahora de la casa de edición Crónica en 1995, la reapropiación por parte de la suite en el marco de la AMT, como caso emblemático de reapropiación política y visual. Esta imagen, que es el pasado del medio gráfico del archivo policial y el papel del archivo activista, permite pensar el archivo como una práctica viva que supera el miedo para convertirse en una forma de intervención epistémica y afectiva. En este sentido, el artículo sabe que la AMT no se contenta con documentar el daño disidente, sino proponer otras acciones de respeto, recuperación y resistencia después del Sur global.