Barcelona, España
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Este trabajo examina el contenido producido por los maestros de la seducción (pick-up artists) desde un enfoque que combina la perspectiva de género con las teorías económicas. Se analiza cómo las ideas neoliberales, los presupuestos misóginos y las lógicas de mercado se inscriben en sus aportaciones. El objetivo es describir cómo se articulan las propuestas de los coaches más influyentes, caracterizar el contenido que difunden y explorar su relación con el masculinismo contemporáneo y la retórica neoliberal. El estudio se basa en un Análisis Categorial Temático de los vídeos que publican en YouTube, donde muestran estrategias dirigidas a que los hombres heterosexuales obtengan éxito sexual con mujeres. El análisis identifica cinco pilares –verticalidad pedagógica, meritocracia, autosuficiencia, cálculo de estatus y valoración de costes-beneficios– que operan mediante lógicas neoliberales aplicadas a prácticas emocionales, interacciones sociales y estrategias sexoafectivas. En conjunto, estos elementos configuran la seducción como un mercado donde los participantes aparecen como consumidores y mercancías en circulación.
This article examines the content produced by pick-up artists (PUAs) through an approach that combines gender studies with economic theories. It analyses how neoliberal ideas, misogynistic assumptions and market logics are embedded in their most prominent materials. The aim is to describe how the proposals of the most influential seduction coaches are articulated, to characterise the content they disseminate, and to explore how these materials relate, on the one hand, to contemporary masculinism and, on the other, to neoliberal rhetoric. The study is based on a Thematic Categorical Content Analysis of YouTube videos in which these coaches present strategies designed to help heterosexual men achieve sexual success with women. The analysis identifies five discursive pillars –pedagogical verticality, meritocracy, self-sufficiency, status calculation and cost-benefit valuation– that operate through neoliberal logics applied to emotional practices, social interactions and sex-affective strategies. Taken together, these elements frame seduction as a market in which participants appear as consumers and commodities in circulation.
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