El análisis de las estructuras del parentesco, a las que los historiadores franceses gustan denominar «solidaridades», se ha convertido en uno de los principales tópicos de la investigación historiográfica en los últimos tiempos, gracias en parte al interés demostrado por los medievalistas hacia los métodos de la antropología. Y han sido muchos los historiadores del Medievo europeo que han tratado de vincular este análisis con el de las estructuras políticas, insistiendo en poner en relación el fortalecimiento de estas solidaridades del parentesco, en particular entre los grupos dominantes, con el oscurecimiento del Estado como poder político soberano y la privatización consiguiente de los poderes, acelerada en el ámbito geográfico de la Francia del norte hacia el año 1000 como consecuencia del recrudecimiento de la guerra con una violencia nueva en el corazón de las sociedades postcarolingias.
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