Colombia
El presente texto centra su atención en la manera en la que el testimonio aporta a los procesos de reparación de víctimas en la justicia restaurativa. En un primer momento, se presenta la manera en la que ha sido entendido el testimonio como una forma de denuncia y como develación de sucesos y eventos que han sido ocultos. Desde el abordaje de los primeros testigos (Améry y Levi) el testimonio también es planteado como forma de sanación que está atravesado por la palabra y el diálogo en espacios propicios para relatar lo ocurrido y dignificar a las víctimas. El testigo se configura, así, como un agente que moviliza a partir de su voz; en él se revela la necesidad de contar lo que ha atravesado su vida y la de su comunidad, como si en ello encontrara el sentido de su existencia.
El segundo apartado da cuenta de la discusión que existe entre verdad, verosimilitud y creencia en el testimonio; allí se muestra la manera en la que el testigo y su memoria están cargados de sentimientos y emociones que configuran su relato y su recuerdo. En el tercer apartado, el lugar de quien escucha abre la posibilidad de vincular a quien recibe el testimonio como un actor principal en los procesos restaurativos, no solo por la necesidad que el testigo tiene de ser reconocido y dignificado sino, a su vez, porque la escucha se configura en uno de los momentos más importantes de la Justicia Restaurativa, ya que permite el reconocimiento, las responsabilidades y el agenciamiento por la reparación simbólica de las víctimas. Por último, se realiza una reflexión sobre la manera en la que el testimonio actúa de forma terapéutica abordando la Justicia Terapéutica y la Justicia Restaurativa
This text focuses attention on how testimony contributes to victim reparation processes in restorative justice. First, the way in which testimony has been understood as a form of denunciation and as the revelation of events that have been hidden. From the first witnesses (Amery and Levi) the testimony is also presented as a form of healing that intersects with words and dialogue in safe spaces that allow what happened to be told and dignify the victims. The witness is understood as an agent who mobilizes through his voice; in him the need to tell what his life and that of his community have gone through is revealed, as if in it he found the meaning of his existence.
The second section explains the discussion that exists between truth, verisimilitude and belief in the testimony. This shows the way in which the witness and his memory are charged with the feelings and emotions that make up his story. In the third section, the place of the listener opens the possibility of linking the person who receives the testimony as a main actor in the restorative processes, not only because of the need that the witness has to be recognized and dignified but at the same time, because the Listening is configured in one of the most important moments of restorative justice since it allows the recognition of responsibilities and agency for the symbolic reparation of the victims. Finally, a reflection is made on the way in which testimony acts therapeutically in restorative justice
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