Brasil
Los derechos de propiedad pueden ser fuertes, constituyendo límites al logro de fines colectivos, o débiles, subordinados a estos mismos fines. Ciertas teorías, como la de Rawls, pueden tratar ciertos derechos (por ejemplo, el derecho a la propiedad personal) como fuertes y otros (por ejemplo, la propiedad de los medios de producción) como débiles. En este artículo, mi interés radica en las teorías que propugnan lo que denomino como “tesis del derecho privado como caso especial” o simplemente “tesis del caso especial” (SCT). De acuerdo con esta tesis, los derechos de propiedad de las relaciones privadas son fuertes, lo que es compatible, sin embargo, con que objetivos como la justicia distributiva se persigan por otros medios (por ejemplo, impuestos). Se analizan tres argumentos a favor de la SCT: el argumento de la división de responsabilidades, el argumento de las libertades básicas y el argumento prepolítico. De estos, los dos primeros, que se esfuerzan por conciliar la SCT con una concepción de justicia (la concepción de justicia de Rawls) cuyo objeto principal es la estructura básica de la sociedad, enfrentan considerables dificultades. Esto sugiere que la especialidad del derecho privado en las teorías liberales puede depender de renunciar a la primacía de la estructura básica para acomodar ciertos mandatos de la moralidad prepolítica.
Property rights can be strong, constituting limits to the achievement of collective goals, or weak, subordinated to these same goals. Certain theories, such as Rawls’s, may treat certain rights (e.g., the right to personal property) as strong and others (e.g., ownership of the means of production) as weak. In this article, my interest lies in theories that espouse what I designate as “private law as a special case thesis” or simply “special case thesis” (SCT). According to this thesis, the property rights of private relations are strong, which is compatible, however, with objectives such as distributive justice being pursued by other means (e.g., taxation). Three arguments in favor of the SCT are scrutinized: the division of responsibility argument, the basic liberties argument, and the pre-political argument. Of these, the first two, who strive to reconcile the SCT with a conception of justice (Rawls’s conception of justice) whose primary object is the basic structure of society, face considerable difficulties. This suggests that the specialty of private law in liberal theories may depend on relinquishing the primacy of basic structure in order to accommodate certain injunctions of pre-political morality.
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