Este artículo ofrece un panorama de la recepción del pensamiento de Tomásde Aquino en Edith Stein a partir de su traducción de las Quaestiones disputatae de veritate. Se presentan las características de esa traducción. A continuación, se analiza la influencia de la traducción en las obras de la autora.Se trata también la presencia y la ausencia del tomismo en Ser finito y sereterno. Se concluye con unas consideraciones sobre el “tomismo” de EdithStein y el redescubrimiento de la metafísica tomista en el s. XX. Al final seañade como apéndice el prólogo de Martin Grabmann a la traducción.
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