Tomás de Aquino, el intelecto agente y el acto de ser

• Diego José Bacigalupe ^[1]
  1. [1] Seminario Mayor San José de La Plata. Argentina
• Localización: Estudios acerca de la dimensión intelectiva del hombre en algunos autores de tradición cristiana tardo-antigua y medieval / Fernanda Ocampo (comp.), 2025, ISBN 978-950-44-0126-1, págs. 43-63
• Idioma: español
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• Resumen

  • La presente contribución esbozará una posición que consideramos afín al sentir de Santo Tomás de Aquino. Así pues, en primer lugar, recogeremos ciertas sentencias tomistas para interrogarnos qué del intelecto paciente está en potencia y qué del intelecto agente está en acto –en ambos casos se tratará del esse intelligibile–; más adelante, en segundo lugar, convendrá despejar cuál es el significado de la expresión esse intelligibile; en tercer lugar, se formulará una hipótesis acerca de la naturaleza del intelecto agente vinculada, por un lado, con el sentido de la voz esse intelligibile y, por tro, con el acto de ser constitutivo de la persona. Como es evidente, de las dos opiniones presentadas, nos sentimos más cerca de la de J. F. Sellés; con todo, no nos parece que se pueda reducir el intelecto agente sin más al acto de ser personal, sino que –y esto es lo que propondremos en este texto– se trata de una participación suya en el ámbito operativo, que, sin cambiar en sí mismo, puede hacer que se despliegue la actividad intelectual y, luego, la misma persona en el orden propiamente humano.