El arte en la piel. Los tatuadores: un análisis bioético de su práctica profesional

• Ma. Blanca Ramos-de Viesca ^[1] ; Julio Casillas-Ledesma ^[2] ; Carlos Viesca-Treviño ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Autónoma de México

     Universidad Nacional Autónoma de México

     México

     
  2. [2] Asociación Psicoanalítica Mexicana. Ciudad de México, México
• Localización: Bioethics Update, ISSN-e 2448-7511, ISSN 2395-938X, Vol. 8, Nº. 1, 2022, págs. 50-66
• Idioma: varios idiomas
• Títulos paralelos:
  • The art on skin. The tattooist: a bioethical analysis of their professional practice
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• Resumen
  • Multiple

    En las últimas décadas el tatuaje se ha convertido en la expresión simbólica más popular entre la psique, el cuerpo y lo social. El arte en la piel posibilita el significar y dar lugar a la construcción de recuerdos y emociones, allí se escriben y se dicen historias. La profesionalización del tatuaje nos obliga a realizar un análisis bioético de su práctica. Método de tipo cualitativo, fenomenológico, no probabilístico con saturación, por medio de una entrevista semiestructurada a profundidad con el fin de conocer la práctica del tatuador, su primer encuentro, conocimiento del tatuaje y otros datos que nos pudieran orientar a sus principios de autonomía, beneficencia y responsabilidad. Fueron entrevistados cuatro tatuadores profesionales. Todos ellos consideraron que su responsabilidad era conocer los motivos, el estado de salud, deliberar el boceto e informar las posibles complicaciones. Existe un paternalismo débil y beneficencia. El arte del tatuaje requiere una reflexión bioética.

  • English

    In recent decades the tattoo art has become the most popular symbolic expression between the psyche, body, and social realm. Body art makes possible by means of impressions where stories are written and told, the constructions of significances, memories, and emotions. The professionalization of tattooing induces us to realize a bioethical analysis of its practice. Qualitative, phenomenological, non-probabilistic method with saturation, using depth semi-structured interview to know the practice of the tattoo artist, their first meeting, tattoo’s knowledge and other data that could guide us to their principles of autonomy, beneficence, and responsibility. Four professional tattoo artists were interviewed. All of them considered that their responsibility is to know the reasons, the health condition, deliberate the sketch, and inform about the possible complications. There is a weak paternalism and beneficence search. The art of tattooing requires a bioethical reflection.