La construcción del sujeto mujer y la Economía Feminista, aportes desde América Latina.: Avances de Investigación

• Militza Wulschner Montes ^[1] ; Josefina María Cendejas Guízar ^[1]
  1. [1] Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

     Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

     México

     
• Localización: Libro de actas VII Congreso de Economía Feminista, 2021, ISBN 978-84-09-34408-6, págs. 488-502
• Idioma: español
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• Resumen

  • Ante los efectos de la crisis planetaria generada por el capitalismo en su fase neoliberal, surge en América Latina la propuesta de construir una Economía para la vida, que coloque la reproducción de los seres humanos y la naturaleza en el centro de toda actividad económica. La división sexual del trabajo, ha conducido a las mujeres a ser quienes asuman el sostenimiento de la vida a través del trabajo reproductivo y de cuidados, desafían la dinámica capitalista y el orden patriarcal. La Economía Feminista latinoamericana invita a cuestionar el concepto y funcionamiento de la economía dominante, con la finalidad de reconocer que las prácticas económicas alineadas con las políticas neoliberales afectan con mayor intensidad a las poblaciones indígenas y a sus mujeres. El sujeto, señala Franz Hinkelammert, como un ser corpóreo con necesidades que satisfacer, ha sido negado, vencido, excluido, empobrecido y oprimido. La constitución de las mujeres como sujetos negados ha sido determinada por impedirles la palabra, el control sobre su cuerpo, el acceso al poder y al conocimiento. Sin embargo, el sujeto busca retornar, entendido como intersubjetividad, irrumpiendo la individualidad, defendiendo sus intereses bajo el criterio de que la amenaza de la vida del otro/a es también una amenaza para la propia vida. Es por lo anterior que nos cuestionamos: ¿Qué procesos sociales, productivos-reproductivos y políticos viven las mujeres que dan lugar a su construcción como sujetos corpóreos concretos que se organizan colectivamente para transformar su realidad de opresión, explotación y exclusión? La búsqueda de una respuesta nos conduce a profundizar en la racionalidad reproductiva que subyace en el trabajo realizado en las unidades domésticas y que tiene por objeto la satisfacción de las necesidades materiales e inmateriales, siendo los cuerpos de las mujeres un territorio en disputa, que busca ser apropiado para lograr, a través de la obediencia y explotación, transformarlos en productores y reproductores de la fuerza de trabajo. Las formas de organización colectiva de las mujeres han dado lugar a formas de resistencia dentro de las comunidades que permiten pensar en la transformación de las condiciones de explotación, exclusión y opresión en las que viven.