Temps et VIH dans la poésie de Lois Pereiro: conjurer une sortie du présentisme à travers la poésie

• María Beas Marín ^[1]
  1. [1] Laboratoire d’Études Romanes, Université Paris
• Localización: Cahiers de civilisation espagnole contemporaine: (de 1808 au temps présent), ISSN-e 1957-7761, Nº. 34, 2025
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Tiempos y VIH en la poesía de Lois Pereiro: conjurar una salida al presentismo a través de la poesía
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• Resumen
  • español

    Este artículo analiza, a través de la obra del poeta gallego Lois Pereiro (1958-1995), qué lugar ocupa la epidemia de VIH/sida en la historiografía reciente española y en las gramáticas postransicionales con el fin de recalificar las dimensiones biopolíticas de la epidemia en España. A través del análisis de dos textos literarios de Lois Pereiro, el ensayo Modesta proposición para renunciar a facer xirar a roda hidráulica dunha cíclica historia universal da infamia (Luzes de Galiza, 1996) y el poemario Poesía última de amor e enfermidade (1992-1995) publicado en 1995, se tratará de apuntar a cómo la literatura, en tanto que ejercicio retórico sobre el lenguaje y disponiendo de sus propios medios, da lugar a otras experiencias del tiempo que complejizan las lecturas en torno al « presentismo » tal y como fue teorizado por François Hartog y, en el contexto español, aquellas relacionadas con el « desencanto » transicional.

  • français

    Cet article analyse, à partir de l’œuvre du poète galicien Lois Pereiro (1958-1995), la place de l’épidémie de VIH/sida dans l’historiographie espagnole récente et dans les grammaires post-transitionnelles à partir de l’énonciation poétique du rapport au temps politique, afin de requalifier les dimensions biopolitiques de l’épidémie en Espagne. À travers l’analyse de deux textes littéraires de Lois Pereiro, l’essai Modesta proposición para renunciar a renunciar a facer xirar a roda hidráulica dunha cíclica historia universal da infamia (Luzes de Galiza, 1996) et le recueil de poèmes Poesía última de amor e enfermidade (1992-1995) publié en 1995, il s’agira de mettre en évidence la manière dont la littérature, en tant qu’exercice rhétorique sur le langage disposant de ses moyens propres, donne lieu à d’autres expériences du temps qui rendent plus complexes les lectures autour du « présentisme » tel qu’il est théorisé par François Hartog et, dans le contexte espagnol, celles portant sur le « désenchantement » transitionnel.