Elogios de santidade feminina em Alcobaça

• Cristina Sobral ^[1]
  1. [1] Universidade de Lisboa

     Universidade de Lisboa

     Socorro, Portugal

     
• Localización: Libros de la Corte, ISSN-e 1989-6425, Nº. 31, 2025, págs. 233-253
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Praise of feminine holiness in Alcobaça
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  • português

    Entre os códices de Alcobaça existe um legendário intitulado Flores Cistercienses do Jardim de Portugal. Trata-se de um códice em papel em letra do séc. XVII, autógrafa. O autor, Frei Bernardino de Sottomayor, escreveu num fólio adventício o seguinte: «Fazendo cadafalço de todos os manuscritos, que tinha de minha mão; todos arderão, só estes cadernos rezistirão ao fogo, e não quis arder mais que o que se vé queimado, não me faltando a deligencia de os aplicar ao fogo; e porque fis escrupulo de aporfiar, parecendome prodigiozo sucesso; dezisti da empreza; e o ponho aqui para lembrança». O livrinho contém 36 elogios de monjas alcobacenses mortas em fama de santidade. O interesse pela santidade feminina, a utilização de fontes (autores ibéricos quinhentistas e seiscentistas), o género elogio (e não vida), os modelos de santidade valorizados e a conceção de um providencialismo testemunhal oferecem férteis linhas de análise desta obra inédita.

  • English

    Among the Alcobaça codices there is a legendary entitled Cistercian Flowers from the Garden of Portugal. This is a paper codex in 17th century writing, autograph. The author, Friar Bernardino de Sottomayor, wrote the following on an adventitious folio: “Making a scaffold out of all the manuscripts that I had in my hand; they all burned, only these quires resisted the fire, and they did not want to burn more than what can be seen burned, not lacking in my diligence to apply them to the fire; and because I had the scruple of persisting, and it seemed to me a prodigious success, I gave up the enterprise; and I put it here as a reminder.” The booklet contains 36 eulogies of cistercian nuns who died with a reputation for sanctity. The interest in female sanctity, the use of sources (16th and 17th century Iberian authors), the genre of eulogie (and not life), the valued models of sanctity and the conception of a testimonial providentialism offer fertile lines of analysis for this unpublished work.