La universidad y el humanismo emancipatorio: una nueva periodización de la Historia Colonial Quiteña

• Rex Sosa ^[1]
  1. [1] Universidad Central del Ecuador

     Universidad Central del Ecuador

     Quito, Ecuador

     
• Localización: Americanía: revista de estudios latinoamericanos de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, ISSN-e 2174-0178, Nº. 23, 2026, págs. 1-32
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The university and emancipatory humanism: A new periodization of Quito'S colonial history
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    ¿Por qué la ciudad de Quito fue la pionera, en Sudamérica, en suplantar el gobierno colonial, a comienzos del siglo XIX? El artículo identificó las circunstancias y los hechos que favorecieron este singular suceso. Para desentrañar el sendero por el que transitó el primer grito de la independencia se analizó primero al humanismo salmantino que tempranamente llegó a la ciudad y que, a lo largo de los siglos, sufrió mutaciones que han sido identificadas en cuatro periodos. En el último de estos, el denominado “emancipatorio” suscitado entre 1765 y 1809, se han identificado las líneas ideológicas, los personajes, la bibliografía y más motivaciones que vigorizaron el espíritu revolucionario de los quiteños. Se ha demostrado que la ciudad estuvo llamada a liderar el proceso emancipador porque, entre otros, sufrió la falta de atención oportuna de la monarquía y la consecuente insatisfacción de sus habitantes, sino también porque en ella funcionaron, simultáneamente, tres universidades que favorecieron el despertar de un pensamiento propio, un procerato y la formación de los cuadros dirigentes del proceso revolucionario.

  • English

    Why was the city of Quito the pioneer, in South América, in supplanting the colonial government, at the beginning of the 19th century? This text aims to investigate the leading role of the university in the development of the colonial period and its decisive influence of the emancipatory process, all based on an exhaustive documentary review of archives and libraries. To unravel the path followed by the first cry for independence, we first analyze the Salamancan humanism that arrived early in the city and which, over the centuries, underwent mutations that have been classified into four periods. According to this new periodization, paternalistic, university, protestant and emancipatory humanisms have been identified. Within the latter, the ideological lines,personalities, bibliography and other motivations that invigorated the revolutionary spirit of the Quito people have been identified. It has been demonstrated that the city was destined to lead the emancipation process because, among other things, it suffered from the lack of attention from the monarchy, the resulting dissatisfaction of its inhabitants, and because three universities operated simultaneously there, favoring the awakening of a unique way of thinking, a local procerato, and the training, of the leading cadres of the revolutionary process.