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Imágenes inversas en la América Indígena: historia y Etnología entre los Grupos Jê del Brasil Central

    1. [1] Universidade Federal de Uberlândia

      Universidade Federal de Uberlândia

      Brasil

  • Localización: Americanía: revista de estudios latinoamericanos de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, ISSN-e 2174-0178, Nº. 23, 2026, págs. 1-33
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Images of an indigenous America: History and hethnology among Jê Groups in Central Brazil
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El presente artículo establece un diálogo entre la Antropología, la Arqueología y la Historia con el objetivo de contribuir a la superación de cuatro modelos teóricos utilizados para interpretar la etnología y la historia de los grupos indígenas hablantes de lenguas Jê en el Brasil Central. El corpus analizado incluye tanto parte de una documentación histórica del siglo XVIII como datos etnográficos y arqueológicos referentes a dichos grupos en las regiones que actualmente comprenden el Triángulo Minero y los estados de Goiás y Tocantins, Brasil. A partir del paradigma indiciario y de la proyección etnográfica, el análisis de este material permite reconsiderar los supuestos y representaciones que caracterizan a estos pueblos como sociedades simples, simétricas, igualitarias y centrípetas y presenta, desde la perspectiva de la historia de los contactos y de las ontologías y cosmologías indígenas, otra interpretación.

    • English

      The present article establishes a dialogue between Anthropology , Archaeology, and History with the aim of contributing to the overcoming of four theoretical models used to interpret the ethnology and history of Indigenous group s speaking Jê languages in Central Brazil. The corpus analyzed include s both part of the historical documentation from the eighteenth century and ethnographic and archaeological data related to these groups in the region s that currently comprise the Triângulo Mineiro and the states of Goiás and Tocantins, Brazil. Based on the evidential paradigm and ethnographic projection, the analysis of this material makes it possible to reconsider the assumptions and representations that characterize these peoples as simple , symmetrical, egalitarian, and centripetal societies, and presents, from the perspective of the history of contacts and indigenous ontologies and cosmologies, another interpretation.


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