Pozuelo de Alarcón, España
El artículo estudia algunos aspectos del pensamiento de S.J. Gould, valorando positivamente el alcance del principio de los llamados “magisterios no superponibles” y su toma de posición crítica sobre la pretendida inconciliabilidad entre ciencia y fe, a pesar de la ausencia en su pensamiento de la filosofía como mediación imprescindible entre las referidas instancias epistemológicas. En conexión con ello se presentan algunos aspectos procedentes de la historia de la ciencia, en particular el concordismo de Thomas Burnet, la emergente nueva teología natural, llamada entonces teología física, y la aguda crítica de Kant de esta nueva teología, tan caracterísitca de la cultura científica y cristiana de la Inglaterra del siglo XVII.
The article takes into consideration some aspects of S. J. Gould’s thought. It evaluates positively the scope of the so-called “non-superposable magistries” principle and his critical stance on the alleged irreconcilability between science and faith, despite the absence in Gould’s thought of philosophy as a mediating instance between science and faith. In connection with these questions the article shows some ideas taken from the history of science, in particular Thomas Burnet’s concordism, the emerging new natural theology called physico-theology, and Kant’s acute critique of this new theology, so typical of scientific and christian culture of seventeenth-century England.
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